常云獨走之后，氣氛靜寂下來，眾人看向法顯叁人的目光冷淡，都沒有想要前去搭話的意思。

    出家的僧人都離世修行，很少參與江湖上的事情，大家都不相熟，而且他們又都是張口閉口的大道理，說一些聽不懂的禪語，又總是勸人向善，很是惹人厭煩。

    與和尚打交道也讓人頭疼，所以如非有要事相詢問，鮮少有人主動去理會他們。

    經過方才的討論，留仙教的事情準備等墨家宴會結束之后，再詳細的商討如何處理，常云獨走了也就沒有留下的必要了，眾人準備散去。

    這時人群中有個穿湛藍色錦袍的男子，他的目光掃過法顯叁人，眼底卻有嫌惡之色一掠而過。

    他狀似無意，實則不安好心的說道：“留仙教妖言惑眾，已成仙超脫之法欺瞞信眾，如此說來佛教也頗為相似?！?/br>
    這一番懷疑的揣測說的甚為陰陽怪氣，其中譏諷的意味不亞于指著和尚的鼻子罵禿驢。

    眾人腳步一頓，皆都望視而來，目光中隱約露出看好戲的意味，想看天臺寺的和尚作何反應。

    花千遇也看向說話的那個人，他正是昨天罵法顯幾人的人，他身旁還站了兩個同門，一個神色帶有憂慮，似是不想和人發生爭執，另外一人滿臉不屑，看來他也對佛教印象也不好。

    她悄聲問：“那些人是？”

    楊梅的目光從他們身上的穿著和佩劍上滑過，低聲回道：“雙極宗的弟子?！?/br>
    花千遇恍然道：“就是方才溜須拍馬的那個宗門，確實會耍嘴上功夫?！?/br>
    隨后，她含帶玩味性質的目光看向法顯。

    面對這般責難，法顯面上仍是平淡和緩，他不疾不徐的問道：“不知施主何出此言？”

    姚興很是看不過眼他這副寬容的樣子，好似襯托的別人多心胸狹隘一樣。

    他冷哼道：“佛教禁錮信徒的欲望，讓人變得無欲無求，從而不斷獲取利益，反而還讓信徒以為這是理所當然，這不正是邪教所為？”

    姚興打量著法顯叁人，眼底是不加掩飾的嘲諷。

    佛教之人自詡慈悲為懷，普度眾生，可是他們又遠離世俗修行，不問世事，如此渡的了誰？

    說四大皆空，六根清凈，卻又為何讓信徒修建廟宇，為泥菩薩重塑金身，這不正是一種偽善？

    這也是他看不慣佛教的原因。

    常悟和?；勐勓悦碱^微皺，面上一派不認同的神色，他的這一番責問未免言過其實了。

    ?；坌艘痪浞鹛?，合十道：“施主此言差矣，佛教人向善，斷絕貪嗔癡叁妄念，本是慈悲之舉，又何談從中謀取利益?！?/br>
    姚興望著他，神色更是不屑，他道：“即使如此，又為何定下各種規矩讓信徒遵從，若是不從便會說惡業纏身?！?/br>
    說到底還不是為了從中獲利，這句話他沒有說出口，但是?；巯袷强创┝怂南敕?。

    他面容平靜的解釋道：“人不持戒，滋蔓如藤，逞情極欲，惡行日增，因此生出種種業因，此舉只是為了斷絕人性中的貪欲，亦非施主所妄斷的那般?！?/br>
    “和尚你倒是會詭辯?！币εd冷冷一笑，他又道：“你們弘揚佛教慈悲，為眾生超脫苦厄，既然是如此宣稱的，這本該不收取任何好處，那又為何還要信徒去供奉，添香油錢？”

    “當面一套，背地一套誰知道安的是什么心?！?/br>
    他道來的話語是愈發的刺耳，任誰被如何詆毀心中都會不舒服。

    常悟心中生起一絲怒意，他脾氣不怎么好，又沒有?；燮綍r清心靜氣的定力。

    他趕在?；刍卮鹬?，出聲爭辯道：“我佛從未要求過信徒如此，各位施主所捐贈的香油錢，也被用做布施和修繕佛寺?！?/br>
    姚興望著他，面容上是微微嘲諷的神色，他含沙射影的說：“有沒有用做布施，在下可不知道?！?/br>
    常悟氣急道：“自然是如此……”

    常悟此舉正中姚興的下懷，他挑起嘴角，打斷常悟尚未道完的話，滿懷惡意的說：“還沒有說兩句就開始急了？還是說害怕真面目被人揭穿，從而惱羞成怒？”

    常悟面色一沉，憤聲道：“施主你這是在污蔑于人?！?/br>
    姚興反問：“在下實話實說罷了，何談污蔑？”

    聽著他們爭執不休，法顯輕斂眉目暗嘆了一聲，他阻止常悟繼續言語，踏出一步站在姚興的面前和他正面對視。

    他平靜無波的目光望視而來：“施主有何疑問，可以問貧僧，貧僧會于施主解答迷惑?！?/br>
    他所有的偏見都是因不了解佛教，才會以己之見，蓋已全貌，妄加揣測，這是多數人都會犯的錯誤。

    姚興審視的目光落在他身上，他曾聽聞過法顯的名號，世人說他聞皆曉悟，通鑒世事，心如明鏡照見萬法。

    就是不知這個和尚是否真如傳聞中所言，那么智慧不凡。

    “那好我便要問問你?！币εd微揚起下巴，神情倨傲的說：“世人誠心拜佛燒香，只是為了祈求平安順遂，卻還是會發生災禍，慘劇，既然無法改變結果，那要佛何用？”

    佛當然無用。

    花千遇忽地輕笑了一聲，嘴角邊那抹微涼的笑容似是在嘲弄。

    世間事世間法，又有多少人明白，求人終究不如求己。

    法顯靜靜的看著他，漆黑的眼眸似能洞明事世，他不急不緩的說道：“佛說一切法，只是令人了知做何因得何果，而不能改變因緣法?！?/br>
    “況且佛已滅度千年，又怎能庇佑世人，即便是在世，佛也無法保佑任何人，佛不是神，不能做到所求一切，只是言傳身教，讓世人通過修行，能夠徹悟，自身踐行因果?！?/br>
    他這一番言辭，徹底顛覆了世人對佛的想象，在不信佛的普通人看來，信奉佛的信徒都會認為，他們所信的佛祖有至高無上的能力，可以做到世間一切。

    法顯此言卻全面否定了，佛祖的能力，在他口中佛和眾生無異。

    此番回答卻也出乎姚興的意料，他以為法顯會用種種佛教的神跡來證明佛的無所不能。

    聽完這番話，姚興這才拿正眼看他，他仔細瞧著法顯，神色并不友好，甚至透著幾分惡意的猜忌。

    他皺起眉說：“你們佛教無法解決世俗矛盾，就把什么都推給因果業力，自圓其說什么前世因今生果，前世的事早已消散，今生又非同一個人，又如何能得到善惡報應，簡直是非?？尚??！?/br>
    “佛說只渡有緣人，那無緣之人誰來度，這還是你們口中所謂的眾生平等嗎？”

    姚興拋出一長段的質問，語氣頗為咄咄逼人。

    他說的也不無道理，因為在許多人看來佛教的教義確實是破綻百出，且自相矛盾的。

    例如佛教說萬物皆空，那為何還要為佛重塑金身，讓世人去祭拜？佛勸惡人放下屠刀，從而饒恕其性命，可是惡人真的不會再殺人了嗎？

    眾人眼中的趣味愈發濃厚，想要看看這些和尚如何接話，若是所說之理無法服眾，丟臉不說，還會使得佛教讓人更加厭惡。

    在所有人都冷眼旁觀的態度之下，法顯面上的神情始終都是平靜淡然的。

    他明凈的目光看向姚興，如他這般想法的人并不少見。

    法顯沉默幾息，緩緩開口道：“施主對佛教的定義存在一些誤解，佛只是智慧的覺悟者，以慈悲為懷，隨著眾生心現，也隨著眾生心滅?！?/br>
    “至于施主說的只渡有緣人，此言卻也不真，佛不渡人，唯人自渡，施主所言也只是自己眼中的佛，而不是真正的佛?！?/br>
    這是在說他斷章取義？

    姚興嘲諷一樣地笑起來，道出的話語中隱隱含有諷刺意味：“是與不是，還不是你們說了算，你們認為的才是正確，不容他人質疑，否則便說尚未悟到真理?！?/br>
    這話聽來甚為蠻不講理，將自己擺放在受害者的位置上，不管是否對錯，都是因為對方的原因。

    不等法顯開口，姚興又自以為是的說：“佛教有一套看似合理的完美解釋，從而讓凡夫俗子的想法基本沒有轉圜的余地，除了因果之外，最大的謊言就是前世今生，今生受的苦難是為了修來世，做的不夠多，便說是前世罪孽太深懺悔不夠?！?/br>
    他的語氣漸變的激烈，其中指責意味頗濃。

    “讓信徒將自己的思想禁錮起來，不看今世的磨難，只求來世的平安，可是有沒有來世還謂可知，如此一來，便不是可以達成你們的目的，因為沒有人能證明是否有前世今生?！?/br>
    聽聞他言，人群中傳來附和的竊竊私語聲，細細追究起來，佛教確實如他所說的一般，佛經里也都是說一些玄乎其玄，又無法證實的偈語。

    聽到眾人談論的聲音，一絲輕不可聞的嘆息自法顯唇間溢出。

    自佛滅度之后，諸如此類爭論的聲音一直未有停歇，世人皆都想要從中求得有和無，這些真的重要嗎？

    佛無所從來，亦無所去，修佛也只是在修自己的心，法不外求，心如何，人便如何。

    法顯沒有再說話，他一字不信，多說也無益。

    見法顯沉默下來，姚興面上遮掩不住的自得神情，他自負又嘲諷的說：“法師無話可說了？”

    他嗤笑一聲，滿是不屑：“看來佛教果然如留仙教一樣是一丘之貉?！?/br>