在華夏的土地上耀武揚威。

    百姓們罵完后又嘟囔：“這非得學別人的語言，怎么就不是別人來學咱們的語言？”

    傳教士們一個個都說得可溜了。

    秦朝。

    嬴政淡淡道：“這就是國力比不上他人的后果。子孫后代想要去學他人之語言文字都要看人的臉色，求著他們！”

    這群不爭氣的東西！簡直枉費了他費好大功夫統一文字、統一官話的心！

    不過……嬴政的臉色轉為深沉：日后，是他們求著來學華夏語言還是華夏人去學英語，這還是說不定的事情呢！

    ……

    【除此之外，在清末民國的時候，西方的教會也在國內開了很多教會學校，清末變制時，朝廷讓各省的官學也都跟進，試圖直接轉變為另一套學校系統?！?/br>
    清末，省府書院內。

    兩位夫子正在一邊收拾書籍一邊聊天，臉色平靜里帶著一點惆悵。

    “聽說了沒？咱們這書院要被改為大學堂了，說是要仿照新式學校?！?/br>
    “聽說了，不止是咱們，府學和州學都要改為中學堂，然后各處的縣學和社學，都要改為小學堂?！闭f話的夫子停了一下，然后又道，“而且，不再只授經學，要和新式學堂一樣分為不同的科目?！?/br>
    另一位夫子也頓了一下，臉上浮現起似笑非笑的凄惶笑容：“怎會如此？這些可都是老祖宗留下來的，說不要就不要了？”

    “誰知道呢，不過肯定也不是完全不授，只是只作為一個科目來講?！?/br>
    “哎，世風日下，世風日下咯！”

    在老夫子不理解的眼神里，畫面一變。

    人們紛紛剪去了辮子，變成了短發，就連女子也是如此，旗袍馬褂變成了洋裝西服，街上的馬車逐漸變成了人力車和小汽車。

    老舊的東西在慢慢的消失。

    這里面包括了不好的，但也包括了好的，與此同時，卻又有了新的“不好”正在壯大。

    【華夏的整個教育體系，迅速的進入到“科學”時代?！?/br>
    【但是！】

    【這樣倉促的毫無準備的與過去割裂，帶來的不僅有煥然一新，還有極為沉重的痛苦?！?/br>
    【不管up主之前說了經學里有很多的糟粕制衡了華夏的發展，但必須要承認的是，那些傳承幾千年幾百年的經學是塑造華夏人精神世界的根基和筋骨。當它這么倉促的被迫退出歷史舞臺，卻又一下子找不到新的東西來替代它的時候，就會演變成一片混亂?！?/br>
    【人們茫然四顧，忽然發

    現不知道自己是誰，也不知道自己該往哪兒去?！?/br>
    ……

    經學亡了！

    無數儒生和士人痛哭出聲，只覺得天都要塌下來了。

    他們中的很大一部分只是因為科舉而接觸了各種文史典籍，若是說他學得有多好，那肯定是夸張。

    但此時，卻忽然覺得心中空落落的。

    即使是沒怎么接受過教育的普通老百姓，也都心中凄惶。

    恰恰就如仙畫說的，茫然四顧，不知道自己是誰，不知道要往哪里去。

    要知道，即使是目不識丁的老翁老嫗，也都能知道“人之初，性本善”

    ，也都知道忠孝仁義。

    這是浸潤在每一個華夏人骨子里的東西。

    如果要完全拋卻，不亞于剜去血rou，打碎脊梁。

    有人惶惶問：“那以后就不教這些了？”

    “教，”旁人回答他，“只是不只教這個了。就作為一個科目?！?/br>
    又解釋了一下科目的意思。

    那人放下心來：“教就好，我還以為完全不教了呢?！?/br>
    明朝。

    王陽明可沒有那么樂觀。

    他回頭看，透過窗戶看到自己書房里那一架架的經書，悠然長嘆：

    “科舉廢，經學亡??！”

    他早就看出，后世的教育本質應該是更注重在“實用”之上。

    但經學，恰恰就是不實用的。

    它教的，是為人的道理，是人的品格。

    而不是實用。

    沒有了科舉，經學是很難再走下去的。

    “但，人是需要有思想的?！蓖蹶柮靼櫭?，“沒有思想的人，和野獸又有什么區別呢？”

    所以即使是仙畫，也點出了經學不再之后的混亂局面。

    只是，王陽明陷入到沉思，一種什么樣的思想才能兼顧經學的精髓與科學？

    秦朝。

    即使是已經不再學儒，改為了法家的李斯，也不免心有戚戚焉。

    法家，也是包括在了經學里的。

    而天下的儒生們，尤其是魯儒，早就開始破口大罵，或者慟哭：

    “禮樂崩壞！禮樂崩壞！天之將亡也！”

    西漢。

    董仲舒維持著一個姿勢，已經半晌都沒有動過。

    院門外忽然想起了一陣腳步聲。

    “父親！”

    “爺爺！”

    是聽到這里擔心他的家人。

    董仲舒這才轉了一下身，伸出手示意他們別進來，他想要自己安靜一下。

    他看到自己手邊放著的一本《春秋公羊傳》，另外的書案上還有《禮記》、《論語》、《尚書》等等。

    這些都是從他開始求學起就伴隨著他的東西。

    沒想到兩千年后，這些書籍，這些知識會變得不再珍貴，不再受人重視。

    雖然董仲舒在此前

    對此就早有預料，但是此刻還是有著萬分的唏噓與悲傷。

    他，以及各朝代的大儒們和名士們，在不同的時空注視著天幕。

    仙畫中正好閃過一個夕陽的鏡頭。

    溫暖橘色的光芒照耀大地，卻很快又變得深沉晦暗。

    他們注視著，像是看到了經學最后的余暉。

    ……

    【當然了，混亂的時期總是會帶來一點出人意料的小驚喜?！?/br>
    【因為沒人管束，加上民國時受到西方文化的沖擊，又帶著舊時代思想的精華，在兩者沖撞之下，卻誕生了很多的大師和文化社團，頗有些像春秋戰國時期的百家爭鳴和魏晉南北朝時期的名士風流?！?/br>
    一張張大師的頭像迅速的閃過。

    辜鴻銘、金岳霖、吳宓、章太炎、陳寅恪、魯迅、錢穆……等等等等。

    每一位都是在自己的領域甚至是跨領域都鼎鼎大名的人物。

    在十里洋場的大上海，在權勢滔天的北平，金石學家、文學家、畫家、書法家等等都齊聚于此，舉辦著各式的沙龍與聚會。

    談笑有鴻儒，往來無白丁。

    衣香鬢影，熱鬧非凡。

    【網絡上很多人覺得民國時期的這種繁榮才是真正文化的繁榮，以此來抨擊現代環境的不行，說什么只有民國的教育才是歷史上最好的教育，那我只能說——啊呸！】

    【睜開眼看看民國時期的文盲率和現在的文盲率吧！】

    【是誰允許你們把廣大的百姓們開除在“文化”

    之外的呢？】！

    第172章 十年育樹，百年育人（九）

    天幕下。

    一位出身貴族的名士嗤之以鼻：“難不成還真要把天底下那些庶民們全算進去？”

    就算是本朝最繁榮鼎盛的時期也做不到??！

    他心底私密的想法是,讀書寫字那么高雅的事情，那些泥腿子們也配？！

    百姓們心情也有些復雜。

    之前仙畫一直提“全民教育”，但說實話沒人真的把這個詞放在心上。

    如果說全民的意思真的是普及到每一個百姓每一個人,那也太讓人覺得匪夷所思了。

    很多人,尤其是生活在底層的那些人,他們可能是鄉村的貧農、城鎮中的雜役甚至乞丐、賣藝的倡優等等等等……他們從未覺得讀書和自己有什么關系。

    一位百戲雜耍的優伶抱住了自己的膝蓋,自嘲的笑一聲：“難不成還真的想讓所有人都能夠讀書識字不成？怕是神仙來了也難做吧？”