四月上旬，晚間的五動仙法課，小天老師還沒進教室，學生們卻一個接一個消失，到底發生什么事呢？

    原來是十不像在惡作劇，它從次元縫隙伸出黑小手或白小手，偷偷把學生抓進虛無形空。

    它變成一個直徑三米的太極飛盤，讓八名學生站在上面。

    神人、金仁曼、樸伍中、劉瑩、楊圓圓、司馬御、趙風、龐真，這八名學生，不久就被帶進書中的世界，等到游歷完那本古書，已經是隔天早上。

    他們尚未從書中出來，四周圍一片漆黑。

    八人伸出食指，使出五動仙法《人體手電筒》，然后他們的指尖就發出白色燈光。

    楊圓圓小聲說：「現在要干嘛？」

    神人想一下才說：「應該要……討論古書的內容?！?/br>
    金仁曼表示贊同：「沒錯，上次我們也是這么做，才從書中離開?！?/br>
    樸伍中笑臉迎人：「勿忘我，公主殿下。那次我也有親身經歷?！?/br>
    劉瑩臭臉抱怨：「又是檀君天符記，為什么要強迫我們看這本書?！?/br>
    神人坦率說：「我看了三次，劉級長你只看過天符記上卷和下卷，沒看過中卷?！?/br>
    劉瑩反唇相譏：「好，你最厲害?！?/br>
    趙風問大家的意見：「我第一次看。那我們應該從何說起？」

    司馬御隨口說：「檀君?！?/br>
    龐真說道：「由新羅公主提出問題，你們覺得如何？」

    大家都點頭同意。

    金仁曼左思右想一分鐘，才說：「人間最早紀錄檀君事蹟的史書是什么？」

    神人回答：「三國遺事?！?/br>
    金仁曼搖一搖頭：「不夠早?！?/br>
    司馬御回答：「帝王韻記?！?/br>
    金仁曼又搖頭：「還不夠早?！?/br>
    神人解釋道：「三國史記有記載：平壤者本仙人王儉之宅也。那位仙人就是檀君?！?/br>
    金仁曼補充：「沒錯，當時檀君在仙宅禪讓箕子。這事在阿斯達世界廣為流傳?！?/br>
    趙風摸一摸辦子：「所以諸葛光答對了?！?/br>
    金仁曼立刻否定：「不對，還不夠早?！?/br>
    樸伍中非常有印象的一本書：「我也來猜猜看。嗯……桓檀古記！」

    楊圓圓噗哧一聲，笑出來。

    大家看著她，她揮手說：「沒事、沒事?！?/br>
    金仁曼秀眉緊蹙：「桓檀古記……沒聽過？還有誰知道?！?/br>
    七人都搖搖頭，安靜等待她的答案。

    金仁曼她說：「答案是后漢書?！?/br>
    劉瑩不敢置信：「怎么可能，后漢書我讀過好幾遍，從來沒有發現書里有提到檀君?！?/br>
    樸伍中不以為然：「劉學妹，你是大漢仙國的仙人，不是兩千年前的漢朝人，沒讀懂后漢書，也是情有可原?！?/br>
    劉瑩瞪大眼睛：「什么！如果關meimei在我身邊，一定把你打飛?！?/br>
    樸伍中退縮：「抱歉，我錯了?！?/br>
    金仁曼攤開卷軸給大家看后漢書的內容。

    她說：「后漢書東夷列傳馬韓篇有記載：“諸國邑各以一人主祭天神，號為天君?！边@里的天君指的就是檀君。那是檀君朝鮮時代流傳下來的祭天儀式，因為三韓都以馬韓人為辰王，所以這傳統就由馬韓人繼承?！?/br>
    神人一臉自信：「仁曼，你還是錯了。真正的答案應該是三國志才對?！?/br>
    大家一陣驚訝，想知道為什么。

    神人講解說：「三國志比后漢書更早出版，而且也有記載相同的內容?！?/br>
    他打開記憶卷軸讓大家看看兩者之間的差別。

    【三國志】

    常以五月下種訖，祭鬼神，群聚歌舞，飲酒晝夜無休。其舞，數十人俱起相隨，踏地低昂，手足相應，節奏有似鐸舞。十月農功畢，亦復如之。信鬼神，國邑各立一人主祭天神，名之天君。

    【后漢書】

    常以五月田竟祭鬼神，晝夜酒會，群聚歌舞，舞輒數十人相隨蹋地為節。十月農功畢，亦復如之。諸國邑各以一人主祭天神，號為天君。

    金仁曼覺得很丟臉：「對不起，我搞錯了?！?/br>
    神人安慰她：「沒關係，這種小細節本來就不容易發現?！?/br>
    八人又聊了一陣子，然后依然由大神國公主開啟新話題。

    金仁曼提出問題：「朝鮮仙國太祖為什么可以一統三韓，你們知道嗎？」

    「不知道?！勾蠹覔u頭說。

    金仁曼說道：「因為一首歌?！?/br>
    樸伍中直覺回答：「龍飛御天歌?！?/br>
    「不對，是造字歌?！?/br>
    她手舞足蹈，唱起歌來。

    【造字歌】

    十十發八音，一日分三晶，韋首咯嗯呵，韋尾一破口，韋心方正圓。

    頂上阿斯達，一點化三清，大韓初聲神，訓民二十八，造字為李祹。