第169章:百日2牢籠和牧場
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碧荷掙扎了叁秒,扛不住白芷的殃及。很快就點了點頭,表示和林致遠說說,明天下午就過去。 收拾好要帶的東西,其實也沒有什么好收拾的,那邊本來就有一些。一玉又說還給她定了一些衣物。一玉的“一些”她現在有很清晰的認識了。 白芷躺在床上準備睡午覺,又翻出那篇博客看了看??吹较旅娓嗳肽坎豢暗脑捳Z,她嘆了口氣。 實際上,她上輩子也是這些人中的一員。 為什么從來沒想過結婚生子?一來是因為她自己的經歷,讓她對于家庭生活失去興趣。另一方面,就是因為上輩子她在的那個時代,男女權對立激烈。 社交媒體上,基本每天都要出幾條“單身保平安”的新聞。 什么男人為了小叁把孩子摔死啦,什么前妻和孩子死了,男的利用他們的死賺錢啦,什么殺妻分尸啦。 這種是比較極端的。更普遍的是網上到處都是戾氣,大家都在倡導“平等婚姻”。 什么意思呢,就是一家出一半的錢結婚,婚后也AA制,誰也不占誰便宜。但是誰都不說,那生不生孩子? 有的也說,就是生孩子也一家一個。但是生孩子的主要成員畢竟是女性,身體上承受生育傷害的,也只有女性。這種看似公平的“平等”婚姻,依然是以女性的犧牲作為基調的。 所有一切都AA制,那么女性為了家庭承受的生育風險,以及身體不可逆的傷害,誰來彌補呢? 廣大網友們得出了一個,看似很符合邏輯的結論,孩子也是女人的孩子,不是光給男人生的。 的確,孩子是女人的孩子,女人承受了自己該承受地那一份責任和痛苦,而男人承受了什么呢? 金錢上的支持?還是情感上的陪伴?又或者是真正的尊重和重視? 婚變的風險隨時都有,這當然不僅僅是針對女人,男人也會面臨這樣的風險?;蛟S因為她自己就是一個女人,所以她也只能站在女人的角度去想問題,她看過的所有案例,大部分還是女性被辜負。 原來哪怕是小說的世界里,大家也依然在爭論這些問題。 關于彩禮,關于金錢,關于男人的“不容易”。大家聚焦在這些問題里,有志一同的不允許女性為自己的權益聲張。 女性一提生育問題,就被“男權群體”一棒子打成“生孩子警告”。這些男權群體,甚至不單單只有男性。 似乎大家都希望,女人們忽視掉生育帶來各種的風險,以及生育之后,身體素質下滑的問題。然后在獨立完成“人口生產”這件大事后,再站到臺前和男人一較高下,才是真正的“獨立女性” 上輩子她就想不通這件事情,原來女人的“獨立”,是既要承擔家庭的責任,又要承擔生育的風險,還要成為一個孝順的兒媳,帶得出去的妻子。 如果要活的這么累,那她要婚姻做什么呢? “好男人”有沒有?當然也有,但是真正懂得珍惜和尊重的好男人鳳毛麟角。傳統意義上的好男人,實際又是另一種男權社會的產物。 女人在男權社會生存了數千年,所謂女性解放,也不過區區百年。 她從不相信這區區百年的時間,能就將女性的生存狀態,提升到和男人一樣,于是,為了不被壓迫,她的選擇是只做自己。 畢竟上輩子她只是一個社畜,為了生存被社會壓榨,就已經夠夠得了,絕無可能還想被男人再壓榨余生。 萬萬沒想到,這輩子她無需被生存的壓力被社會壓榨,卻又因為別的原因被男人壓榨。 這一切到底是因為什么? 她仔細回想里里的原著,發現除了一些還不錯的女性主義觀點,她記憶最深刻的,依然還是劇情而已。 她看了十幾遍的幾本書,幾乎沒有讓她有任何的長進。 上輩子她還很高興,最起碼看到了這一系列書,讓她明白了要好好掙錢,早日實現財務自由。 而現在她身在局中,卻發現曾經那些雙胞胎讓人醒醐灌頂的奇葩言論,林致遠那種“狼群”意識形態的輸出,她依然沒有掌握住精髓。 是否這就是他們從不把“羊群”當成同類的原因? 西方社會的意識形態,似乎注定了羊群世代是羊群,狼群世代是狼群。 羊群哪怕某一代,出現一個驚才絕艷的人,也很難躋身狼群中間。 而狼群,哪怕某一代出現一個不肖子孫,也有足夠的資本可以讓家族再次興旺。這是多么可怕又可笑的現實? 社會階層一旦固定,如果沒有大型的戰爭或者奇遇,想改變固化的階層十分困難。 實際上大部分人,比如她,從未想過要改變自己的階層。普羅大眾每天想得無非是,再多掙一點錢,換一個好房子,能雞得起娃。 實際上也挺快樂的。 她從未想走到金字塔頂端,但是這命運似乎特別喜歡開玩笑。你想得到的東西,往往很難如愿。生活和命運給與的東西,大部分都是你并不想要的。 是應該高高興興的,像碧荷和一玉一樣過好自己的日子。還是努力斗爭,從這狹小的狼群領地,逃回更大的牧場? 成為狼群? 那是不敢想的,智力實在普通,沒有任何力量。 雙胞胎過往是怎么評價碧荷的? 痛苦又無價值的人生。 她和碧荷是一樣的人… 不。 碧荷好歹擁有更多“有限的自由”,她呢? 她連有限的自由也沒有。 --