只是，他們很快便利用VR隱形眼鏡的尖端搜索技術，精準追蹤到了沉毅棺槨的蹤跡。

    只見一群身著古韻悠長服飾、面覆繁復面具的神秘女子，正合力抬著棺槨，手持熊熊燃燒的火把，穿梭于光怪陸離的鬼都街巷之中，緩緩邁向西方峽谷的行進。

    王局長一行人見狀，立即調轉方向，緊跟了上去，渴望親眼見證這場古老而神秘的儀式全貌。

    他們的一路上穿越了鬼都許多不可思議的建筑。

    這里，商業區被公集市行物資需求庫的自動化運作所取代，機器人高效穿梭其間，執行著配送任務。

    從建筑面積宏大的科研所來看，她們非常重視科技，其中依稀可見各種奇怪的正在試驗中的裝置，所有人都可以進入進行學習與實踐。

    繼而步入的是生活區與娛樂地帶，王局長尤為驚嘆的是，這里的居住條件超乎想象地優渥。每位居民都享有獨特的圓拱形別墅，這些建筑巧妙融合簡約與溫馨，隱于草木蔥蘢間，與自然環境和諧共生。夜幕低垂時，住宅區燈火闌珊，柔和的光芒透過窗欞，勾勒出內部溫馨舒適的布局。

    而在別墅間的拱形連接處，則是阿夏們鍛煉身心的場所，游泳池波光粼粼，擊劍射擊等運動設施一應俱全，甚至這個時刻，仍有不少阿夏正于此間揮汗如雨，她們是那么的健康與充滿活力。

    “這鬼都，當真是一個詭異的社會實驗場。王局長低聲對身旁的兩個助手說，眼神中既有好奇也有警惕，“但我真的想不明白，沒有錢和貨幣，她們是怎么能做到自愿勞動的。按理來說，好吃懶做才是人的本性?！?/br>
    然而他剛說完這句話，他的VR隱形眼鏡便閃爍起微光，那是系統在實時分析并推送相關信息給他。

    突然，一條類似的關于鬼都女性勞動動力的問題出現了在他眼前，那是多年前一個初來乍到的阿夏游覽鬼都發出的與王局長類似的疑問，而在這條問題下，一條點贊數量最多的評論則是準確回答了王局長的疑問：

    “西方男社一個哲人曾說過：‘勞動是人的本性，是人的第一需要。'

    但在男社的社會經濟制度異化下，人們感受到的勞動不是幸福，而是一種苦役、異己的活動。

    人們在這種被控制局限的勞動中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地發揮自己的體力和智力，而是使自己的rou體受折磨、精神遭到摧殘。

    結果是人只有在運用自己的動物機能——吃、喝、生殖，至多還有居住、修飾等等的時候，才覺得自己在自由活動，而在運用人的機能時，覺得自己只不過是動物。

    而男社的人們對金錢與貨幣的追求，實際上也是這種異化的體現。

    實際上人們真正想要的只是占有他人自由勞動的權力，而不是具體的貨幣量，或一定數量種類的資源。

    但男社的人們被剝奪了隨意勞動的權力，所以他們轉而投向想要貨幣，并且想要近乎無限的貨幣。

    他們這種對金錢和物近乎無限的渴望，往往源于私有制下的不安與恐懼，害怕被剝奪勞動的權力，對生存造成威脅。

    沉恪的眼前也出現了這條評論。

    他也震驚于這里的自由與平等，松弛與自在。

    在中原以及世界的其他角落，知識往往被層層包裹，像是珍貴的古董，只待價而沽。學者們筑起高墻，用復雜的術語和昂貴的門檻來維護自己的權威與利益。

    尤其在中原地區，學生們學習只是為了應試，而跟考試無關但明明對生活來說很重要的知識以及自己專業外的知識，學習了反而會被認為“不務正業”。

    而在這里，知識如同空氣般自由流通，即便是最復雜的技術，也被簡化成孩童都能理解的語言，每個人也都能自由的選擇自己熱愛的專業，為解開世界的奧秘貢獻自己的力量。

    所以正是因為如此，她們才能比中原人更快更好的創造出那些重要的科技吧。

    正在沉恪這樣想時，前方吹來一陣冷風，一抬頭，發現他們已經走進了西方峽谷地帶。