布達拉宮建宮之時，天降樣瑞，蒼彎天幕中分而開，異彩突現，佛光萬道，瑞氣千條，普照整座紅山。

    自此，時間長短無從測度，少則數十年，多則數百年，便有一次佛光普照，度化世人，每到那時必是萬人來潮，人海如潮，而向佛之心虔誠的信徒則有幸能接受佛光，沐恩賜福。

    大明洪武二十八年，時隔百年，佛光重現。

    佛光廣照，方圓十里可見，彩虹籠罩，花雨紛飛，莊嚴奇景，令人震撼和畏敬。

    布達拉宮的天空出現了一個七彩光環，中央虛明如鏡，普照整個布達拉宮，有緣得睹佛光的信徒，紛紛虔誠膜拜，祈禱許愿，懇求家人平安，身體健康。

    有詩云：“非云非霧起層空，異彩奇輝迥不同。

    試向石臺高處望，人人都在佛光中?！睌[著純金佛像，玉雕觀音，線裝經卷，古窯瓷器的日光殿中，一個身穿紅色大袍，正在參悟天道的喇嘛，卻被一道粗如缸柱的佛光灌頂而入。

    這人不是別人，正是傳鷹和白蓮花一夕風流所生的兒子—鷹緣。

    鷹緣在西藏地位崇高，被所有人尊稱為金童活佛，布達拉宮內不懂半點武功，但禪功道境卻最高深的喇嘛僧日光殿的設計和建造根據高原地區陽光照射的規律，墻基寬而堅固，墻基下面有四通八達的地道和通風口，殿內有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，組成撐架，鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便于采光，調解空氣。

    “佛光”灌穿天地，由外到里，按紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的次序排列，佛法無邊，威能撼天動地。

    鷹緣靈識頓開，眼、耳、口、鼻七竅透出縷縷樣瑞金光，澎湃佛力繼而貫穿人身生死竅xue，一百零八大xue，三十六，一股神秘的力量在血脈中暢流，仿若萬馬脫需，奔騰馳騁，接著放緩下來，綿長有力，溫暖舒馨。

    全身沐浴在浩瀚佛光中的鷹緣慢慢騰上虛空，徐徐盤旋，狀若圣主佛陀。

    突然，鷹緣腦海中閃過一副副模糊而殘缺的畫面和影像。

    一人一馬，忽然一齊凌空躍起，人如虎，馬如龍，直落向前方的漫天濃霧里。

    這人馭馬之術天下無雙，馬兒高躍蹬天，后蹄離地最少有兩丈之高，更是橫跨了四丈多的恐怖空間，超出了世間任何駿馬良駒能夠跳躍的高度和距離。

    白馬以一個動人心弦、超越了世間一切美態的姿勢，乘風攬月，頸后的白鬢毛在山風中自由地飄揚，有若天馬行空，在空虛里劃出一條美麗的弧線，再落下至遠方的濃霧里。

    濃霧之下，迷蒙一片，視野模糊，人馬好似行在康莊大道之上，邁著輕盈瀟灑地步子，馳往濃霧深處，若隱若現，終于慢慢消夫不見，蹤跡全無。

    這時一陣森冷狂風襲來，云霧稀薄散盡，露出下方深淵萬丈，一種難以言喻的恐慌，沖擊著鷹緣的神經，震撼著他的心神，展現在他眼前的是一個近乎荒唐的景象。

    一人一馬，落腳的地方沒有半分實地，因為馬蹄所落之處不是闊野大地，而是廣闊的蒼?？臻g。

    鷹緣看的心神震蕩，面對無限虛空，茫然不知臉上何時竟已流淚滿面。

    “石平！”

    的一聲炸響，眼前光亮刺目，腦海中畫面裂成萬千碎片，鷹緣渾身一震，回過神來，似黃粱一夢，只是臉上淚痕猶在。

    一道金色的光茫自日光殿東方端頂的一座左手結成驅魔蓮花印的拇指和食指結合處直射而來，照在鷹緣前方墻壁的一塊平平無奇的碑石。

    石碑表面平滑如鏡，并無任何雕飾，也無任何字跡。

    鷹緣凝神望去，心念動間，長身而起，向石碑走去，他伸手撫去，在手指觸到石碑的瞬間，一聲極沉重的悶響，石碑突然發出絲絲咔嚓聲，布滿無數蛛網般的裂痕。

    鷹緣臉上帶著慈慕的微笑，微微欠身，行過一禮，手緩緩自觸手冰涼的石碑上移動起來，所過之處，裂痕逐漸展開，終于在一聲“轟隆”巨響后，整個迸碎成漫天石屑，飄散空中。

    此時印入鷹緣眼簾的是一把造型奇特的厚背刀，而一種非常奇異的感覺也自心間涌起，血脈相連，不離不棄。

    這刀絕非凡器，雖然它看起來一點也不起眼，乍看之下甚至有些寒摻難看，比之蒙塵數百年的井中月更普通，更平凡。

    鷹緣伸手將厚背刀從僅剩的小半截石碑中拔出，手指剛握實刀柄，一股寒流已竄襲而來，沿著手指、手腕、手臂，流遍全身，雖然被那股突如其來，沿臂而上的寒流凍得全身激顫，當他忍不住要放開刀柄時，那股冰冷難耐的感覺卻又倏然消失了。

    雖不明其故，鷹緣卻不理會，他用雙手握住厚背刀，“鏗”的一聲，靈刀出碑，同時一股龍氣沖天而起，龍吟虎嘯，聲震整個布達拉宮。

    鷹緣凝氣定睛，只見手中厚背刀通體黝黑，背厚刃利，寒氣森森，氣流仿佛有生命般循環流動，生生不息。

    振臂高舉，厚背刀橫于天際，鷹緣雖沒有武功，身上卻似有著天生的神秘力量，手腕輕轉，刀刃順勢下拉，刀劈虛空。

    一揮之下，鷹緣立時大驚，猛然間只覺手中厚背刀似乎不受自己控制，仿佛囚困著什么神物于刀內，碎不及防之下，刀柄脫手。

    只聽“鏘”的一聲輕響，厚背刀直愣愣地刺進地面，整個刀身深陷在日光殿內厚實的石磚里，露出一個黑色的刀柄。

    此刀僅憑自身的重量就能沒入堅若金鐵的石磚，鋒利程度可謂世間少有。

    這看似毫不起眼的厚背刀正是大俠傳鷹破碎虛空厚遺留的兵刃，不知是伺原因，輾轉流落往西藏八師巴圓寂的布達拉宮中，到了與傳鷹無夫妻之名，卻有夫妻之實的白蓮花手里，奉藏于日光殿內的石碑中。

    布達拉宮密宗深信此傳鷹留下的厚背刀藏著洞破天道的驚天之秘，可是數百年來密宗能人無數，卻是無一個人能參詳出其中玄虛。

    假若傳鷹這把絕世神兵永遠留在布達拉宮之內，這秘密將會湮滅無聞，永遠消失于人間，可是鷹緣在佛光中看見了父親破碎虛空的一幕，他作了一個影響天下大勢的決定，將厚背刀帶去中原的決定。

    整個西藏只有他一個人可以帶走這神秘莫測的鷹刀，因為他不但是無數人高高仰望的存在，也是唯一有資格破悟鷹刀那法力最深的僧王，只有他一個人才可以明白他父親的刀。

    所以當他將刀帶離開布達拉宮的時候，整個西藏沒有任何一個人明白他為什么這樣做，因為只要他留在西藏，那刀就是屬于他的。

    但是，現在他已經離開了。

    三天后，西藏舉行了一個史無前例的公決會，由十二位僧王和所有密宗高手一致決定了要將鷹緣帶去中原的厚背刀取回來。

    白宮（達賴喇嘛居住的部分）紅宮（佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿）分別派出無數高手潛往中原，尋找鷹緣和他待往中原的厚背刀。

    歷史的輪碾已經不可逆返的轉動起來，這就是天命。

    第四十四章、風云際會

    天空陰沉如鉛，烏云密布，狂風勁急，大地灰黯一片，視野不清，遠處隱隱地傳來了悶雷聲，暴雨將至。

    一個身穿紅色藏衣的青年僧人從茫茫山道的盡頭緩步行來，不急不徐，瀟灑自然。

    這時，一滴豆大的雨點終不顧一切的掙脫浮云的束縛，急急落了下來，打在僧人寬大的藏衣橫襟上，潤濕不抬起頭來望了望剛才還風情云淡如今卻是濃云攏聚的天空，身在深山密林，雷雨在即，他眉間卻全無愁苦之意，也不見如何作勢，腰板挺直，腳下生風，徐行的速度驟然加快，速如迅電，狀似飛奔。

    但這條荊棘滿途口的山道附近除了濃密參天的古樹山林之外，放眼望去全是連綿不絕的崇山峻嶺，嶙峋怪石，突兀險危，想在大雨傾盆之前，尋到一處避雨的所在實屬奢望。

    年輕僧人心雖不急，腳步卻不慢，微提袍袖，勢如奔飛。

    山風獵獵，塵石飛滾。

    狂風襲到他身旁的時候卻被一股旋轉的是風化剛為柔，輕輕的拂起他的僧袍，使得他整個人衣袂飛舞，好似騰空而行，冼若神人。

    大約行出三里遠近，他已橫越了大片森林，呼出一口濁氣，腳步稍緩，急速馳行的身形漫漫放緩下來。

    電光密熾，狂閃交織，霹靂驟發，雷霆大作。

    天空好似要被撕裂一般，豆大的雨滴轟然下落，頓時把青年僧人全身打濕淋透。

    他仰頭望天，臉色平靜，嘴角卻勾起一股淡淡的笑意，穿著濕透了的僧衣，赤著雙足，緩緩向前奔去。

    一飲一啄，莫非前定。

    雷霆雨露，均是天恩。

    鷹緣原想尋處能夠落腳房舍，遮風避雨，躲過這陣雷雨，現在既然全身都被打濕浸透了，倒不將顧慮放在心上，反而不急了。

    大雨傾盆而至，順著他裸露的頸脖和肩膀流瀉進僧袍內，滑過胸膛，浸濕身體，給他一種暢快非常的感覺。

    聽之聲，輕柔泅開，舒適之極。

    聞其味，倍感親切，想象升騰。

    佛法精深的鷹緣似乎覺得自己和整個天地萬物融匯一起，就像一顆樹，一根草，一塊石，一粒塵，與玄秘奧妙的宇宙運行產生一種密不可分的關系。

    在這漫天大雨里，鷹緣心中突有所悟，身體頓時一暖，背后鷹刀傳來一種奇妙的感覺。

    空中電光頻閃，一道貫穿天地的藍色電茫撕裂天幕，震雷似龍吟，響徹天空，照亮了昏黯的天空。