酒樓，轉過偏僻小巷，而后隱身飛離安莞鎮。

    大火以白云為坐駕，將她與釋寒石一直送到郅高與北燕交界處，才拉著依依不舍的小火，轉向往北飛去。

    釋寒石修的是佛宗密法，道行尚淺，無法飛行。

    好在離島之前，陵云送了顏初靜一柄長僅三寸的極品飛劍，劍內布有重重法陣，攻防兼備，速度極快，一旦祭出，只要真元充沛，日飛萬里，不在話下。

    因此，兩人共乘一劍，不過半日便穩穩當當地飛到了離江上空。

    離江起源于西北梵天高原的阿母贛琊山，流經南陵國的西鳳州、白河州、連州，以及郅高國的漳、岱二州，最后由岱州的兆吉縣流入南海。長四千多丈，是昆華大陸上的第二長河，許多南陵人稱之為阿母江。其在離江鎮一帶的河道較為寬廣，水流順暢，不似中上游的幾處地段那般曲折，流速緩慢，泥沙淤積，容易形成水災。故而，三年前顏初靜遠離江家后，才會帶著小桃和小芝來到離江鎮定居。

    然而，隔著百丈高空，映入她眼簾的并非是回憶里的風平浪靜，而是前所未見的滔滔巨浪，洶涌澎湃！江水不再清澈，渾濁腥臭，如同一條受傷的巨龍，張牙舞爪，咆哮不斷，奔騰不止，卷起千重浪，一瀉千里，摧枯拉朽……

    沿岸一帶的屋舍農田皆已被淹沒。

    除了地勢極高的幾個地方，整個離江鎮幾乎都沉浸在水里。

    無數人影在水浪中盡力掙扎，凄厲嘶喊，縱然不肯認命，但每一刻都有人沉下水底，或浮尸水面。

    在無情的天災面前，人類的生命顯得如此脆弱渺小。

    顏初靜曾幾度徘徊于生死之間，自覺心性已定，不會輕易被外人外事所影響。但是，當她居高臨下，看到那慘不忍睹的一幕幕——

    一位老人孱弱，不愿拖累子女，自沉江底；一個漢子拼死舉高桌子，托著自己的孩子，不讓他們落水；一名身懷六甲的女子被人搶去賴以求生的木板；一個女童背著弟弟，死死抱住樹干，任那怒浪沖沖，至死不放手；一個襁褓嬰兒躺在木盆里，隨波飄蕩，號啕大哭，仿佛已經意識到雙親罹難溺亡……

    怎能無動于衷？怎能！

    顏初靜渾身微微一震，一種莫名的顫抖從靈魂深處蔓延而出。她與釋寒石對望一眼，同時看到了對方的決心。

    救！

    顏初靜雙指一捏法訣，一條白影隨即自她頭頂飛出，迎風猛漲，瞬息間，化成了一條鱗須晶瑩似雪的百丈白龍。

    鎮魂綾出，一聲高亢裂云的龍吟響徹天地。

    霎時，風云變色。

    與此同時，真元法力猶如缺堤洪水一般，從她丹田深處迸涌而出，源源不斷地輸入鎮魂綾。這并不是她首次動用鎮魂綾，卻是第一次傾盡力祭出，只這一瞬，竟耗費了她體內十之一二的陰陽真元。

    白龍帶著一股鋪天蓋地的霸氣，一陣無窮無盡的生機，沖下云端。

    這一刻，在滔滔江浪中拼命逃生的人們似乎都忘記了掙扎，目瞪口呆，仰望著那條雪白的龐然龍影席卷著蒙蒙云霧，從天而降！

    深谷里

    龍，身披鱗甲，頭有須角，五爪為尊。傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵，又能翻江倒海，呼風吐霧，興云布雨，乃百獸之首。在昆華史上一直是祥瑞的象征，與白虎、朱雀、玄武一起并稱為四大神獸。

    神龍高高在上，豈是凡人輕易得見？但因諸多上古神話在民間流傳廣泛，加上離江鎮內有一座龍王廟，廟里供奉的是以千斤青玉精雕而成的龍王像，故而神龍威武雄奇的形象早已深刻在老百姓的心目中。

    鎮魂綾乃以龍筋煉制，內里封印著一縷玄龍殘魂，被嬗司擱在薄妝小苑里，借天地靈氣及癸水玉精盒日夜凈化玄龍死后遺下的暴戾怨氣，至今已有七百年。后來，顏初靜依照嬗司所言，滴血將其煉化，不時耗費陰陽真氣溫養，晉升到凝髓期后又將其祭煉入體，用陰陽真元不斷溫養。所以，雖然煉化時日尚短，但目前她已經能夠發揮此寶三四成的威力。

    鎮魂綾化龍入江，長達數十丈的龍尾朝江面一橫，頓時擋住了一方奔涌浪勢。同時，龍首一咬一甩，便將一個剛剛沉下水面的稚齡男童平平穩穩地扔到了龍背上。

    “大家上來！都上來！”

    釋寒石聚氣丹田，施展佛宗獅子吼，聲音傳遍方圓百里，震醒了所有被白龍凜凜威勢所懾的百姓。

    眼看著釋寒石自白龍背上一躍而下，足點江面，不浮不沉，如履平地，彎腰托起溺水中人，一個接一個地送上龍背，人們頓時醒悟過來，一邊哭號著神龍顯靈，呼喊著佛祖慈悲，一邊爭先恐后地游向白龍……

    顏初靜隱于半空中，控制白龍游向，待到龍背載滿人，即時掐動法訣，令白龍騰空，飛向鎮郊的牛角山，在半山腰的一片平地上放下眾人，然后飛回鎮中繼續救人。

    離江缺堤，洪水泛濫，淹沒的不止離江鎮，還有周邊下游的村莊鎮縣，受災人數至少有二三十萬。水災自凌晨突發至今已持續將近兩個時辰，淹死無數