※年末年初的繁重工作實在讓人萎得徹底，這個月卡文拖更真對不起大家Orz，進度雖拖但今年（2022）結束前一定更完本文，各位支持留言鼓勵大恩大德無以為報，這周請特休來肝進度??

    【第九章】

    凱伊愉快的在浴室睡了一晚上，即使陳舊粗衣沾染水露，隔天遇見謝爾頓時仍朝氣蓬勃、笑臉迎人：「早安，謝爾頓大人，昨晚睡得好嗎？」

    自己那套舊衣在凱伊纖細的身板上分外寬松，底下凈白的肌膚隱現，謝爾頓難以移開視線，為了不顯得自己眼神奇怪，故意皺眉問：「你睡在浴室怎麼還能這麼有精神？」

    昨夜凱伊意識回魔王城讀書讀得頗有心得，又休息幾個小時，到天方亮才回來，替身雖處寒冷潮濕的浴室，但意識沒受什麼苦楚，於是甘之如飴的回答：「因為昨晚親到您了，好開心呀！」

    「……」謝爾頓心頭一顫，隨即嘆息道：「睡在那樣潮濕的環境畢竟對身體不好，你還是回來睡吧，如果你能答應安份點睡覺…」

    凱伊笑著打斷：「不～」謝爾頓一愕，只聽凱伊笑吟吟道：「跟您睡一起怎麼安份呢？我也不瞞您，如果您讓我今晚回去睡，我照樣會越界，照樣會不安份～如果您沒有及時阻止我，我就先用手替您服務，再自己坐上…」

    凱伊描述得露骨香艷，不知為何，這種厚著臉皮任性妄為的神態讓謝爾頓想起那位夢中情人，不覺心頭發燙，但他仍擺手阻止凱伊說下去，故作厭煩的說：「那你就繼續睡浴室吧，什麼時候想通了再回房?！?/br>
    「好～」凱伊嬉皮笑臉的答應，謝爾頓本想他最多撐一兩天，沒想到凱伊竟一連數日從未叫苦，就連自己洗澡還得借用他的「床」。

    最後是天降夜雪，謝爾頓擔心凱伊著涼，終究還是勸凱伊回房睡：「別做什麼出格的事就好，你總不能老睡浴室?！?/br>
    凱伊開心答應，當晚卻沒帶任何寢具，一進房門就勾住謝爾頓頸項湊上去深情擁吻，得逞以後才一臉開心的說：「那我回去睡了，晚安謝爾頓大人～」說完轉身出門回浴室。

    見凱伊背影單薄，謝爾頓禁不住深嘆：「算了，回來睡吧?！闺S即語氣鎮重的警告：「但如果你打擾我睡覺，我就把你綁起來到天亮?！菇Y果當晚凱伊全身被捆得像結蛹的蠶。

    隔日一早，凱伊全身被綑的酸痛尚未完全復原，便撐著身子自旅店搬回一大桶烈酒，挑了個成功率極高的酒後亂性咒，并在酒里泡入大量使人神智混亂的藥草，畢竟對方可是傳奇勇者謝爾頓??！常人有用的量絕對是不夠的，為了摘這些草藥不只耗費一早上的時間，還讓凱伊有些暈暈呼呼的，腦筋也變得遲頓，甚至差點走錯回家的路。但傍晚時他仍滿懷期待的邀訓練結束的謝爾頓一起喝酒取暖。

    「不必，我剛訓練完還很熱?！姑鎸πΦ秒[隱有些不懷好意的凱伊，謝爾頓警戒拒絕：「你自己慢慢喝吧，冷的話多添些柴火?！?/br>
    「這可是店里遠近馳名的好酒，不趕快喝完明年就餿了，我一個人可喝不了這麼多！」凱伊熱情的拉過謝爾頓，將主咒凝於掌心，按在對方手臂上，若無其事的牽對方入座，主動貼身側坐，往桌上的杯子倒滿酒，同時信口胡言：「再說一個人喝多寂寞，在我的家鄉，一個人喝酒門前會被灑蟲子的…」說著將滿滿一大杯烈酒遞給對方。

    謝爾頓警惕的看著這杯酒，并不接過：「這酒的顏色好像有點綠?！?/br>
    凱伊隨口胡說：「可能是放太久長青苔了，你瞧，我就說得趕緊喝完！」

    謝爾頓露出一副「你他媽逗我」的表情，就是酒放到變成醋也沒聽說會長青苔，凱伊此時心切胡言的表現更加深謝爾頓心中疑慮，拒絕道：「不喝，這種有問題的酒不喝為好?！?/br>
    「這怎麼行！」這可是自己好不容易摘來的草藥，為找這些可費了不少心思，凱伊見謝爾頓的眼神充滿懷疑，主動將這一大杯烈酒湊到嘴邊，說：「這酒真的沒問題！我保證，長青苔的酒別有一番風味，我也很喜歡！」語畢仰頭飲下。

    雖然做好心理準備，凱伊還是被烈酒嗆了一下。他在酒壇里浸太多草藥，以致於味道偏移，變得沒那麼好喝。

    凱伊心里有些對不起店主人，但為取信於謝爾頓，即使越喝越心虛，胸中升起灼燙，仍硬著頭皮把整杯灌下去，喝完說：「這真的一點問題也沒有！」隨後又將杯子倒滿酒，遞給謝爾頓：「反正都開桶了，您也喝一些吧～」

    面對凱伊明顯可疑的表現，謝爾頓更不想接過，但見凱伊凈白的雙頰染上酡紅，眼神迷離，舉著酒杯的手逐漸不穩，出於不想讓酒灑出來的理由終於拿過酒杯，不過一點都沒有要飲用的意思。

    一大杯烈酒加過份大量的草藥，凱伊頭暈眼花的撐著頭，神智渙散，開始喃喃自語：「三根浴血魔鳥的羽毛與東方魔麥研制的面粉就是宴會大蛋糕的秘密配方，但如果魔鳥還沒兩百歲就會變成一場悲劇，著名的西裂谷之役就是因為端出這盤蛋糕以致貴族間談判破裂所導致，話說東方的美食真多啊…」說著在手掌上畫一個許愿陣，合十道：「想嫁到東方去（？）…」許完愿又感慨起來：「唉…好想玩…」

    謝爾頓把酒杯放回桌子上，凱伊馬上發現說：「欸，您一口都還沒喝呢！」於是重新把酒杯拿起來遞給謝爾頓，謝爾頓怕酒灑出來重新接過又放回桌子，凱伊再度拿起，如此程式卡BUG般的往復兩三次，謝爾頓皺眉道：「你喝醉了，在私處上抹點醋＊，然後回去休息吧?！?/br>
    「不，我沒喝醉，只是有點餓…」凱伊說著拿起桌上勺子，從酒壺底撈起草藥拿著便吃，滴得身上衣服與桌椅都被酒水弄濕，但他仍把勺子擦乾再歸回原位。

    「這根本是醉透了吧?！怪x爾頓暗想，眼見凱伊吃完那把不該出現在正常酒水里的草藥，終於發覺身上衣服被酒水沾濕，竟然開始脫衣服：「好臟啊，可不能穿著這個…」脫完上衣又忽然驚覺：「咦？我怎麼沒穿衣服呢？我不記得今天有營業啊…」說著把衣服穿回來，但又發現自己身上穿著臟衣服，再度脫下道：「這衣服好臟啊…」隨後扒上衣要脫。

    看不下去的謝爾頓阻止道：「你快去洗臉擦身體好睡覺吧?！?/br>
    「不行！您沒喝這酒我是不會離開的！」剛脫完上衣的凱伊態度十分堅決，說完發覺自己光著上身，奇怪說：「我為什麼只脫上衣卻沒脫褲子呢？」接著打算脫褲子。

    謝爾頓伸手按住凱伊的手腕，阻止他解褲子，凱伊卻順勢抱住謝爾頓粗壯的手臂，親親抱抱蹭，說：「好溫暖啊，不知道為什麼，我冷得就像沒穿衣服…」

    「別鬧了?！怪x爾頓抽回手，拿起桌上酒杯說：「我喝你就安份了？」

    「是，當然！」凱伊迷蒙的眼神閃現光亮：「我會乖得像您家養的小綿羊～話說你知道有農民會強jian綿羊嗎？我之前在酒館聽說…」

    謝爾頓阻止凱伊說下去，舉杯含了一口酒在嘴里并不吞下，只見凱伊看著自己的眼神既興奮又期待，謝爾頓一直憋到口腔刺麻才轉頭吐出，擦嘴質問：「你到底想干嘛？這酒加了什麼？」

    凱伊看著被吐出的酒水十分可惜，聽謝爾頓語氣質問，心頭瞬間升起無名火，理直氣壯回答：「當然是想被您上啊，謝爾頓大人！我表現得不夠明顯嗎！」說著光膀子面對面坐上謝爾頓強壯的大腿，激動的揪住謝爾頓衣領，直截了當的說：「我想要您親我抱我，想被您壓在身下進出，想要您射在里面！這些酒跟草藥都是為了這件事！我想要你想要得快瘋了！為什麼你就不能像外面那些男人一樣喜歡我呢？你就那麼喜歡女人的胸部嗎！」

    這些直白的污穢言語聽得謝爾頓胸中火燙，但仍被他努力壓下，心里感嘆，自己不是不喜歡對方，但生活中從飲食起居到治病生死都歸天上那位大哥管，自己洗澡次數那麼頻繁卻沒得瘟疫全賴祂保佑＊，贖罪與侍神是個實際的生存問題，值得如此嚴肅以待。

    趁謝爾頓發呆沉思之際，凱伊拿起桌上那杯酒含了一口，忽然勾過謝爾頓的後頸便將酒往謝爾頓口里送，謝爾頓猛地被灌酒，即使急忙側頭抽離，仍不慎飲入些許。

    兩人之間被淋得都是酒水，凱伊就著混著唾液的酒水對謝爾頓又親又吻，斷斷續續的說：「到底有什麼擋在我們之間？我愿意拼死去突破！就算你要我變大胸女！雖然我不喜歡，但為了你我可以跟幕僚開會討論，就是回爐重造可能還要一點時間，我也不確定我能不能適應…」

    謝爾頓并未細聽凱伊的醉話，適才那半口不慎飲入的酒水讓他胸腹發熱，頭腦昏暈，與迷情香藥性有幾分相似，看來凱伊說酒和草藥都是為了助興此言不假。

    有過中迷情香的經驗，謝爾頓當機立斷，馬上把凱伊拉離自己身上，用凱伊除下的衣服把對方綁住，到廚房里取了清水把兩人清理乾凈，便把凱伊丟回房間床上，自己回樓下書房，各自冷靜一晚。

    翌日中午，凱伊宿醉頭痛的從床上醒來，雖然赤裸上身，但全身被衣繩捆綁，可見昨晚什麼也沒做成，不禁嘆息，隨後反?。骸高@麼好用的咒術都沒成功，看來力度要再增強，而且不能只下一種咒！」當下回到魔王城再挑幾個潛心記憶，靜待使用時機。

    正好當晚謝爾頓準備洗澡，凱伊抓準機會，服侍謝爾頓洗澡時主動提出：「謝爾頓大人，讓我來為您擦洗後背吧！」

    坐在矮凳子上澆淋熱水的謝爾頓有些警戒，凱伊馬上說：「放心，謝爾頓大人，未經您同意我不會亂摸其他地方！」謝爾頓想了想，點頭同意。

    凱伊拿起肥皂和洗澡布，蹲在謝爾頓身後給他細心涂抹，并不時按摩搓揉，舒緩因訓練而僵硬的肌rou。

    眼前謝爾頓逐漸放松，凱伊趁對方不注意在背後連連畫咒，謝爾頓只覺背後麻癢，想是凱伊力氣小，有時按摩力道過輕導致，并不如何在乎。

    畫完咒術等待起效，凱伊邊按摩邊找話聊：「謝爾頓大人，我過去一直沒向您提起，您好像也沒發覺，但我其實沒有信教…」

    謝爾頓身形一滯，只聽凱伊繼續說：「這倒不是我沒有信仰，只是我的家鄉信奉著全然不同的神。而我來這以後到了野外旅店，店主人也沒有信仰，我也是後來才知道人們得繳稅給教會＊…話說我在旅店聽別人說起一件事，不知道您有沒有聽說過，女信徒委身於男異教徒固然不成體統，但如果是男信徒欺負其他異教徒，則會被當成圣戰受人贊揚＊…」

    這種狀況謝爾頓自然是聽說過的，確實凱伊如若是異教徒，情況會與自己原本所想的完全不同，不但不是罪過，可能還算立功。

    「那天您讓我守劍的夜里，不是說過您在贖罪嗎？」凱伊隱約感覺到謝爾頓的動搖，不只加強了咒語，還趁勝追擊以媚情術法說道：「為了您信仰的神，要不要來折辱我呢？」

    謝爾頓背後幾個咒印隱隱浮現紫色螢光，凱伊的話語縈繞耳畔，這句「贖罪」太切中要害，讓他不住胸腹發熱，難以止住反應。

    要是罩著衣物尚能蒙混過去，但此時渾身赤裸，凱伊自謝爾頓肩後偷看，知道咒術起了作用，於是假意說：「呀，這塊香皂剩不多了，不知道下次國王普發前還夠不夠用…」

    謝爾頓聽見身後傳來凱伊解衣的聲音，只聽對方說：「不如我也一起洗吧，借您身上的用，就不需要再消耗香皂了！節儉也是一項重要的美德嘛～」隨後感覺到背後覆上如絲綢般滑膩的肌膚，輕柔溫軟的磨蹭，不知道貼上的是哪個部位，讓人想入非非。

    謝爾頓還在對「贖罪」的事糾結萬分，凱伊全身沾著泡沫，逕自走到謝爾頓身前拿過水瓢，卻像發現了什麼，驚呼：「謝爾頓大人，您莫非沒有好好的定期排精＊嗎？這樣對身體可不好??！」

    謝爾頓還未回答，凱伊便赤裸著身子單腳跪在謝爾頓身前，面對那根發紅腫脹的rou柱，神情慎重的說：「主人的身體健康可是做仆人的責任！謝爾頓大人，您也知道自慰對身體不好＊，不如讓我用嘴替您服務吧！最多就像那晚在洞xue里發生過的事，不會再更多了！」

    想起那晚在洞xue的情景，謝爾頓身體反應更加興奮，如絲般的紫色魔氣纏繞身前rou柱推波助瀾，在咒術混亂心志的作用下，謝爾頓終於點頭首肯，讓凱伊伸手碰觸背部以外的部分。

    凱伊歡欣鼓舞的傾身向前，豈料手剛一握上那蓄勢待發的熱柱，謝爾頓馬上感覺到一股強大的刺激掠過全身，由於來得太快太突然，一時沒守住精關，大量濃精直射凱伊一臉。

    「？？？？」

    一時間兩人都對當前情況反應不及，這不是凱伊第一次被人射在臉上，但被射得那麼措手不及還是第一次；謝爾頓對自己突然的差勁表現氣惱至極，有些惱羞成怒的起身，舀水隨便將泡沫沖掉便擦乾出去，留下凱伊還在驚愕中沒反應過來。

    那晚謝爾頓又回到了書房夜讀，凱伊則獨自躺在房間床上，心里對稍早浴室發生的事困惑不解，於是掌中凝陣回魔王城，去查詢自己抄下的咒語是不是出了什麼問題。

    一比對下來果然有事，他記下的咒語都是強力咒，復合作用之下刺激會非常巨大，此外部分咒語竟然還有附加條款，例如被施術者情緒會變差，逐漸難以控制脾氣、攻擊性變強；對施術者的情感與慾望只會增不會減，永不消退、歷久彌堅（警告：不浪漫，非常危險?。?；如若感情未能圓滿則易激發黑暗面，如忌妒、占有慾、情感傷害、壓抑導致表面過份理性等；并且有一定機率引發頭痛、發燒、心悸、肌rou酸痛、心肌炎…等，看得雷耶蒙冷汗直流。

    堪堪看了十余條，終於看到這次「意外狀況」的主因，原來其中一道咒語效果端看被施術者對施術者的感情而定，如果發生這種「極快速」的狀況，不是對施術者「很是喜歡」，就是「極度厭煩」，任何中間值都不會引發這種效果。

    雷耶蒙馬上認為是後者，畢竟謝爾頓若真喜歡自己，稍微透露點意思就主動撲上來了，自己哪還需要這般勞心費神？

    「唔…速度快成這樣，原來他這麼討厭我嗎？」雷耶蒙深深嘆息，想來也不無道理，從一開始就是自己硬湊上前當仆人，處處賣可憐求收留，出外冒險幫不上忙還凈扯後腿。不只打擾對方的生活，這陣子更是一點生活空間也不給，一個勁腆臉求炮。今日是謝爾頓脾氣好、生性善良有包容心，要換做是自己，早就把打擾自己的人打一頓拖出去喂魔熊了，哪還可能留著過冬？

    「唉…」雷耶蒙想著連連嘆氣，不可否認謝爾頓真的是好男人，他從沒見過這樣的人，雖然脾氣又臭又硬，但不掩其內在善良溫柔正直美德與剛毅不屈，自己讓他反感實非所愿，今日如果不是這種狀況，他實在不想虧待這樣的英雄人物，即使是魔族大敵，他仍然想善待對方，希望可以獲得理解與和平。

    謝爾頓打算與自己解除主仆關系的事，著實令雷耶蒙苦惱非常。他有回報對方動向的任務在身，說什麼也得待在對方身邊，要怎麼讓對方愿意把自己留在身邊呢？重新思考了一遍老問題，結果也只得到老答案，雷耶蒙轉念想：「只要一次就好！如果試過一次他還不喜歡，那我也就認了，另外想辦法。印象里他從不殺人類，就算再煩人，也不至於拿劍砍我吧？只要不死就還有機會！不過他到底對我的作品有什麼不滿意？不是我自夸，凱伊的容貌可是我窮盡畢生之力…」

    回替身後凱伊仍對此糾結，出外覓食時心中依舊困惑不解，這次覓食對象也是帶著劍的黑發壯漢，兩人待在房里，凱伊在毫無使用咒術的狀況下，問：「你覺得我好看嗎？」

    「好看好看好看！世界最好看！」對方點頭如搗蒜，激動至極。

    凱伊又問：「那你喜歡我嗎？」

    「喜歡喜歡喜歡！非常喜歡！我愿意與您待一輩子！」

    凱伊扯松衣服坐在床上，說：「證明給我看有多喜歡?！箤Ψ浇庋潛渖蟻砭褪且魂嚤_，猶如龍騰虎蹴，勇猛難當。

    歷經三場激烈云雨之後，凱伊憂愁嘆氣：「如果他也像你一樣喜歡我就好了…」

    「誰不喜歡你？我替你砍他！」說著激動找隨意丟在地上的長劍。

    凱伊伸手阻止：「這就免了，話說你還可以嗎？」

    對方摟過凱伊又親又抱，溫聲說：「對您，我隨時都可以！」

    「那太好了，陪我做個占卜～」凱伊領著對方兩腳開坐在床沿，提醒：「還不準硬！」自己去找壁爐里燃剩的木炭，揀出一枝當炭筆，回床邊單腳跪在兩腿之間，分別在右邊大腿內側寫下「是，喜歡」，左邊寫下「否，厭煩」，寫完把炭筆隨手丟在一邊，一面觀察一面說：「好，現在可以開始了?！闺S著那根rou柱的脹起，慢慢偏向其中一邊…

    顯然占卜結果不盡人意，凱伊回程的路上不住嘆氣，但轉念想：「我在難過什麼？不管他原本喜不喜歡我，下咒讓他喜歡我不就好了嗎？」

    想到這凱伊重新恢復精神，動力十足的四處去蒐集術法道具，一連幾夜回去魔王城多次比對陣法，接著在這短短幾天內，凱伊設置好紀錄下來的大部分咒語，家里到處都是奇特的香味與縈繞魔氣的媚情陣，甚至還有發情動物的血或羽毛，有個來送除魔物資道具的獵魔團新成員還以為謝爾頓家里鬧邪祟，信了教區長說這塊地方妖異橫行的事，回去逢人便說：「只有真正有王者氣息的人才敢住這種房子，謝爾頓?恩德魯克是真正擁有王者氣息的英雄人物！」

    凱伊下的咒語大多是所指性甚強的法術，只對謝爾頓有效，謝爾頓也只會喜歡自己，并對自己產生情慾，而且是特別瘋狂的那種。為了下這些咒，凱伊做出不少犧牲與承受反噬，例如他自己也寂寞難耐、七天內烤面包一定會失敗，還有出門被野狗追三天。

    但能放置的咒術都放遍了，卻一點效果也見不到。凱伊自窗戶看向門外幾條虎視眈眈的惡犬，百思不得其解：「是這副身體魔氣太弱嗎？是我的天使基因讓咒術效果不彰嗎？是他隨身攜帶的圣物圣水有抵擋邪氣的作用嗎？」他哪里知道在謝爾頓眼里自己就跟往常一樣可愛迷人，這些咒術的效果也不過是日常感受。

    「如果是圣水或神圣加持的事物擋咒那就沒輒了，我得試試咒術以外的方法?！箘P伊雖對咒術無效的原因百思不解，但這不妨礙他朝目標前進，反正他手里方法多得是，逐一試驗總會有一個能成功。

    「在此之前先好好休息吧！」凱伊伸伸懶腰，這段時間可把他折騰得夠嗆，他想謝爾頓多少也感到疲憊，不如休兵幾天，等門外野狗散去，他再去市場買些好吃的回來，給對方補補身子，為接下來的計畫做身體準備。

    幾日後野狗悻悻離開，出門狩獵的謝爾頓正好拖了只魔熊回來，凱伊照舊祛邪拔魔處理皮毛與rou塊，取走他要的骨塊，剩下拿去市場換購糧食。

    正好這天不是齋戒日，凱伊不惜重本，拿在旅店房間的錢為謝爾頓添買昂貴的熟成rou＊、白面包、rou排與時令蔬果、補身體用的稀有食材，以及珍貴的調味料＊，然後對謝爾頓說：「您這次狩獵的獵物市場上大家很喜歡！換到了非常好的糧食！」

    這天晚餐難得回歸平靜，雖然謝爾頓仍然從rou、蛋、豆、南瓜子與海藻＊等坊間流傳的壯陽食材發覺凱伊的意圖，但他仍若無其事的該吃就吃，這幾天晚上他總覺得莫名的難以控制，正好趁這個機會補一下身體，免得出外獵魔的績效受影響。

    飯後謝爾頓整理稍早外出的武器與道具，重新上了一遍圣水。凱伊則在一旁分類骨塊、拿新買的雕刻工具組雕刻骨頭。

    凱伊邊刻邊找話聊：「謝爾頓大人最近身體狀況還好嗎？總覺得您這兩天睡得有些晚…」

    謝爾頓身形一滯，隨後平靜如常的道：「小狀況，懺悔一下就好?！钩弥c凱伊閑聊的機會，謝爾頓也終於問出這幾天心里很在意的事：「那天你說你的家鄉信奉著全然不同的神…你是從南方＊來的嗎？」

    「南方？唔，也算是…遙遠的西南方吧…」凱伊停下手上刻刀的動作，仔細推估了一下：「可能西偏南方多一點，在一處過去會經過好多國家以及一大片崇山峻嶺的地方…」

    聽上去地理位置好像吻合，謝爾頓又問：「所以你家鄉信仰善惡二元兩個神嗎？」

    「不，我們有管理創生、存活、死亡的三大主神，其他都是使徒?！箘P伊想著怎麼樣說才不會讓謝爾頓發現自己所說的是魔族信仰，三大主神分別是化育天地萬物的地母神、維持魔族魔氣與力量根源的魔神之源，還有管理萬物靈魂的冥界大冥神，盡他所能抽象回答。

    「那是怎麼樣的信仰？」謝爾頓從未聽說這樣的信仰體系，出於對凱伊家鄉來源的好奇，出言詢問。

    「謝爾頓大人您對這樣的信仰感到好奇嗎？」凱伊登時來了精神，這可是兩族文化交流的好機會！

    眼見謝爾頓點頭說：「我盡力理解?！?/br>
    凱伊開心的坐正身子，重整思緒，認真介紹：「首先！我們傳說創生女神有很多的情人，她與不同的情人交媾，因此這個世間有著全然不同，但彼此互相依存、消長的物種。管理我們存活的主神（魔神）也只是創生女神的情人之一，我們族人是他們二神結合的產物，自誕生開始就由存活主神掌管、滋養存活。我們有著壯大族群的任務與維持運作生存的使命，為延續兩神的生命力而存在、體驗於世間?！?/br>
    謝爾頓聽著思考，似乎有點像早期文明的信仰，聽著很有地中海沿岸島嶼風格。

    凱伊興致勃勃地說：「而壽命與靈魂則歸死亡之神管理！這部分可能有點難以理解，但在我們活著的時候靈魂已經在那里了！那是個不受時空限制的地方，活著更像是靈魂的投射，投射出的部分寄居於創造女神給予的物質rou身，死後物質身會還給創生女神繼續回收利用；存活主神則決定我們的能量運作、此生目的、引導探究物質與非物質的可能性，輔助著我們的靈魂感受并體驗，在我們物質身消亡以後他也會把能量收回或讓他人繼承，而能承接多少存活主神的能量（魔氣），則視創生女神給予多少物質身的恩賜（基因物種）?！箘P伊說著有些驕傲：「當然這也少不了冥界里我們本靈的能量強弱，靈魂隨著物質身生生死死會逐步累積能量與智慧，而這些靈魂能量會自動匹配適合的物質身與能量承載量，來決定再次來到物質界會成為王公貴族還是低等魔…動物。呃，狗或貓…山羊之類的…」

    謝爾頓聽著明顯有些困惑，心想：「靈魂要怎麼同時在人間修行贖罪，又同時在另一個世界？靈魂一旦到了另一個世界，為什麼要再回來受苦？」但想早期信仰都有些富有浪漫色彩并且難以解釋的地方，當下也不甚探究，只是想從祭拜方式找到可能來源，於是問：「那你們有什麼祭拜儀式？有什麼祭品嗎？」

    這可是個尖銳的問題，凱伊搔了搔頭，含糊的說：「也是有的，不過和其他宗教差不多吧，主要是一些比較常見的動物，嗯…」凱伊轉移話題：「對了，如果說我的家鄉信仰和這里有甚麼很大的不同，大概是我們的信仰不存在死後審判！我們的主神們并不審判我們，創造解釋我們為何會存在，存活只是體驗，靈魂則是經驗，一切都是自然而然存在的，并沒有絕對的善惡標準…」

    「…我不能理解你說沒有善惡標準的意思?！怪x爾頓搖頭：「無意冒犯，但如果沒有善惡標準，人該依循什麼而活？在這充滿罪惡的世界，你們的神難道會放任世間混亂嗎？」

    「唔…某方面來說是很混亂…」凱伊想起魔族人相對無序的習性，頓時覺得喉頭堵塞，也不知道能用什麼說法說服對方，於是深深嘆氣說：「好吧，謝爾頓大人…我用我族智者解釋的說法給您聽，能不能接受或理解就看個人了?！怪x爾頓挑眉看向凱伊。

    「在我們的信仰里面，我們只是天地間的自然產生，大自然在化生我們的時候并無好惡，對我們也沒有要求。主神們并沒有特別愛我們，在祂眼里草木石頭跟我們沒有區別。我們吃其他物種，其他物種吃我們，誰長命誰短壽，都只是自然造化的一部分?！?/br>
    「神沒有軀體，不需要我們服侍，人類所謂喜好、事物的貴賤，其實都是伴隨著物質身而產生的觀念，寄存於這副孱弱的血rou之軀就會對生存有需求，有利生存者貴，有損生存者賤，所謂善惡貴賤，也不過是集體對於生存需要的認同，孱弱的人類失去族群便無法獨立生存，美德與道德也只是社會化之下為了生存的彼此箝制，隨著歷史上不同人群的好惡與私慾逐漸累加、扭曲，變得極不合理且違反人性。那些說謊的領袖們藉由勾起無知群眾的生存恐懼，將所有人箝制在自己想像出來的牢籠里。你仔細想，忠誠至上得利的人是誰？傳統美德為哪個族群服務？是什麼讓你們甘愿盲信那些違反人性的律法與習俗并要求眾人遵守，并以慘無人道的方式去傷害你們的同類？還有您最重視的神，神沒有軀體與形象，擁有無盡的創造力與富足，他到底圖人類什麼？所謂神的需要是神真的需要，還是擁有軀體的人類出於私慾所說的謊言？你們以圣戰之名掠奪東方的時候，是真的為了神？還是只是出於貴族的私慾＊？以神之名行善也好，以神之名行惡也罷，神到底做了什麼？人類又到底做了什麼？是神在說話還是人在說話？您所說的善惡標準，到底是以誰說的準則為準則？」

    謝爾頓正想反駁，隱隱有些動怒的凱伊卻偷下了噤聲咒，謝爾頓一時無法出聲，只能聽凱伊繼續說：「我的家鄉從來不信這套，我們的人生目標與事物價值由我們自己定義，我們清楚知道國家、律法、道德準則、文化認同，只是我們來世間體驗的想像，但為了生存與延續rou身我們允許自己入戲，為了同族的發展我們也可以接受犧牲。但我們不會把人生際遇與自我審判交給外在的神，我們的神給我們軀體與能量，便是讓我們自由運用與探究創造，我們經由思考與判斷做每個決定，并對自己的抉擇負起完全責任，今天我做出對的決定而有所獲得，我自然為自己的做為感到光榮。假如我惹錯人做錯事并因此而受罰甚至死亡，我也不會怪罪其他人或神，這就是我家鄉的信仰，您可以理解嗎？」說完解開噤聲咒。

    「真是歪理邪說?！怪x爾頓心道，但聽上去凱伊這輩子是不可能受洗了，於是勸說：「這些話今日我們自己講講聽聽就算了，在外面可不能說給其他人聽?！箘P伊面露哀傷之色，謝爾頓上前輕拍他的肩膀說：「這是為了你的人身安全著想?！箘P伊無奈苦笑，心想：「好吧，至少有試過?！?/br>
    說到信仰，謝爾頓想起最近得回教會接任務，寒冷的冬天即將進入尾聲，春季是萬物復蘇兼妖異橫行的時候，處於繁衍期的魔族也容易狂暴化，得趁早處理以免鄰近人類受害。

    再加上春天冰雪消融、氣候宜人，適合遠行到更遠的地方獵魔，往年春與秋季都是頻繁出遠門的時候，有時一去便是十天半個月，甚至整個季節都沒能回來城鎮里。

    如此危險艱辛的長途跋涉不可能帶著凱伊同行，那意味著未來大部分時間都得留凱伊一人在家，如果被有心人士發覺，自己不在確實有點危險。

    「明天我要去教會，順便去市集。你要跟去嗎？春季快到了，看有沒有需要的用品?！怪x爾頓想到市集里找工匠給房子加裝厚門窗與大鎖，最好有尖刺網鐵柵欄之類的防御裝置，後院圍墻上放一點，二樓窗邊也裝幾個。

    「好！我要一起去！」凱伊收起失落，開心道：「我們很久沒有一起出去了！假如您需要我幫忙扛什麼用品，請不用客氣！我會盡力幫忙的！」

    隔天一早，謝爾頓便領著凱伊先往教會，在教堂後邊一道隱蔽的小暗門外敲擊暗號，不久門上一條小縫被抽開，里頭露出一雙眼睛查看二人。

    那人認出謝爾頓，卻不打算開門，只是瞅了眼凱伊，對謝爾頓說：「你知道規矩的?！?/br>
    凱伊搶道：「是，我知道！謝爾頓大人在來的路上跟我說過了！那我就去附近市場逛逛，謝爾頓大人您慢慢來～」說完親昵的與謝爾頓約好在哪會合，愉悅的哼歌繞著教堂走回城市主道。

    接頭的那人見凱伊走遠，這才開門讓謝爾頓走入教堂暗道。對方穿著破舊發臭、隱約有細小蝨子爬行聚集的黑色修行布衣，頭頂圍圈剃發，神情肅穆＊。

    他領著謝爾頓來到教堂底下的辦公空間，往情報處走去，路上與其他修道士并不交談，只簡單用手語比畫。他邊走邊小聲與謝爾頓說話，聲音透著不常言語的嘶?。骸笀F里已有不少人詬病此事，你與他同住真的不合適?！?/br>
    「他自愿當我的仆人，此外我們什麼也沒發生?！?/br>
    「這話說給誰信？他可是凱伊?卡倫，在城里名聲比你還響?！鼓侨顺鲅蕴嵝眩骸覆灰鲎屓藨岩赡銓ι裰艺\的事?！?/br>
    謝爾頓：「……」

    那人領他到情報處前，開門前說：「幾年前你要我們幫忙打聽，關於侵略你家鄉村莊的魔族的情報，現在已經調查到了?！怪x爾頓渾身一滯，胸口震顫。

    「是北方魔族北征王的手下?！?/br>
    【第九章】完

    注釋：

    ＊在私處上抹醋：中世紀留下的解酒法，另外喝催吐用的蓍草汁也有作用，兩者共通點是都很難受。

    ＊洗澡頻繁：當時的世俗醫學認為瘟疫與疾病會在洗澡毛孔放大的時候進入人體，使人染病。黑死病之後平民與貴族普遍不喜歡洗澡，就連十六世紀以愛乾凈的著稱的伊莉莎白女皇也是一個月洗一次澡，而這也讓百姓覺得不可思議了。（洗澡太頻繁）

    文中謝爾頓洗澡頻繁屬於玩命行為，果然勇者就是要冒險啊XD

    ＊折辱異教徒：中世紀時期法國南部與義大利北部、西班牙部分地區興盛卡特里派（潔凈教派，繼承摩尼教思想，11、12世紀最興盛，13世紀被教會武力鎮壓，14世紀被異端裁決所清理至全然滅亡），被稱為異教徒。之前在資料上看到過，當時西班牙發生過男天主教徒跟女異教徒談戀愛，并有婚前性行為，在那時卻被當成是折辱異教徒的圣戰表現，可以說是怎麼歡樂怎麼來（但也不排除是當時西班牙民風開放，比較可以與異教徒和平共處）。

    ＊向教會繳稅：即什一稅，發展熱絡/人口密集的城市，妓院會繳最多的稅（出於一些體液平衡的觀念，見下述注釋），凱伊雖然做過那種營生但從沒向教會繳過稅，這在謝爾頓耳里聽起來也是滿奇特的事。

    ＊定期排精與身體健康：出自於四液說四液平衡觀念，當時主流醫學認為最好定期釋放各種體液以利平衡，失衡的液體甚至會變成寄生蟲（那時候的人們認為寄生蟲是人體自然產生而非外在感染），jingye堆積在身體里會影響心臟功能與損害其他部位，并且將很多無端死去的修道士歸類為禁欲而死（雖說有不少是巧合，但時間點真的太巧，有的剛說完要絕對禁欲一陣子後就死掉，這讓很多修道士很害怕）。

    當時奉行禁慾的修道士因此會定期放血、勞動出汗、聚在一起因為信仰的神蹟與救贖而感動「掉淚」。（眼淚、汗水、jingye等體液都是由血液變成的，當時還沒有血液循環的概念，也不覺得動靜脈作用有別，認為血液最後都會變成其他體液而消失，因此做此推測）

    真的不行才通過自慰平衡，但次數也不可過多，事情過後要受相應的處罰與苦行。當時修道院盛行自慰過多次大腦會萎縮到只剩石榴大小，并且雙眼破裂的說法，藉以嚇唬修道士。因此不少修道士也會為了身心健康定期去嫖娼，在當時是很常見的景象XD（順便說一下當時的收費標準，一般男仆一個月薪水大約是一個金幣，而普通妓女過夜要收兩個半。會因為名氣外貌、不同程度的服務而有不同標準，從擁抱親吻到過夜價位都不同）。

    ＊自慰對身體不好：見上述「修道院盛行自慰過多次大腦會萎縮到只剩石榴大小，并且雙眼破裂的說法」

    ＊熟成rou：當時獵到rou之後有兩種處理方式－現宰跟靜置（抱歉說了一句廢話，畢竟也不能讓牠們活過來了是吧？XD）但這兩種處理方式還是有一些差距，也是為什麼歐洲料理會發展rou的「熟成」原因。一般動物rou要「現宰」才好這是我們東方人的習慣，大概有幾點原因，首先主要人口都聚集在緯度不高的溫暖地區，那些物資豐饒生活富庶的地區熱起來那是真的很熱，很多「屍首」不能放太久，放了容易腐爛長蟲，根本沒辦法食用。再來是城市發展蓬勃，人口多的地方撐得起現宰現殺現賣，自然就沒有必要放隔夜rou。最後是動物「現宰」并放血後他的rou還會維持一段時間的柔軟，這時候方便料理跟食用，再放下去屍體僵直現象產生又不能吃了。

    而中世紀的西歐就不同了，他們雖無冷藏條件但因為緯度高均溫低，很多時間也不太需要考慮冷藏什麼，rou類相較之下只要「放好」都不容易真正腐壞。而rou類真正的「美味」就展現在這段期間，這種rou類處理方式稱做「熟成」，正好就發生在「屍體僵直」之後，肌rou酵素分解蛋白質來產生多種胺基酸、脂肪酸等等，rou類會重新軟化，這也正是rou類味道豐富的來源，放置動作使得rou類更加香甜軟嫩，因此很多西餐的rou料理都很重視「熟成時間」，而不是只有廚師料理當下的手藝展現。

    不同的rou類有不同的熟成時間，以常見的來說牛rou時間長而雞rou時間短，前者有時可能得按禮拜算，後者一兩天就能完成。

    熟成還分成「濕式熟成」跟「乾式熟成」，濕式熟成類似於今天的真空包裝，與外界隔絕而讓里面的rou「完整」的自我熟成，這樣損耗較少，也讓更多的rou可以被食用。

    而乾式熟成則處理手續較特殊，即將rou放在較乾冷的環境放著任由其自由風乾，使外面形成一層厚厚的乾rou塊以鎖住其中水分，食用時需要切除外面的那層風乾硬殼，只取用內部鮮軟的嫩rou，在這個過程中rou質肌理會更加緊實，也會讓油花更集中，比原來的嘗起來更加鮮甜。但因需要犧牲外面那層rou，也讓同樣狩獵量可食用的部分減少，造成價位較高的原因?！。ㄖ领吨苯幼龀娠L乾rou長久保存也是有的，就是那個味道…大概會比較讓人想吃面包吧。）

    ＊昂貴的調味料：因為西歐大部分著名城邦的緯度很高，多半日曬不足，許多適合用來處理冬季存藏rou類的調味料（如鹽、胡椒等）都非產地，多半仰賴南方溫暖的地中海地區，因此這些調味料價格異常昂貴，白胡椒粒甚至被直接拿來當貨幣使用（一粒白胡椒的價值等同一枚金幣，稱「胡椒幣」，付賬可用，若是販賣胡椒粉末還曾發生過「不肖商人以銀屑參入白胡椒出售」的事件，在中世紀時價值比同重金幣還高）。

    而「鹽」對當時大部分的西歐人來說也是價格昂貴，產鹽只能靠南方的地中海地區。由於越溫暖的地方鹽價越便宜，越寒冷的地方鹽價越高，北方還因此發展出各種能讓食物自然發酵腐壞但能減少食鹽使用的食物。（就是據說味道挺駭人聽聞）

    除了鹽之外，各種能料理的香料在當時很多都是十字軍剛帶回去的，簡直是稀缺到堪比金價的情況。而從敘利亞帶回去的「糖」在當時還是煉金術的先進產物，價格比蜂蜜還高（在當時城邦之間為了幾箱蜜蜂都能打起仗來，一直到17世紀以後堂與蜂蜜兩者價格才因為產出量相反過來，糖變得普遍及便宜，蜂蜜成為稀缺補品）

    當時西歐能自行出產的調味料多為檸檬跟蜂蜜，南方地中海周圍也出產橄欖。但味道跟效果實在有限，不像東方（印度與中國等地）因為氣候溫暖植物易於生長而能種植香料并在料理中普遍運用。所以中世紀的時候這種用香料蓋過味道的料理到底有沒有作用，坦白說我沒吃過也沒辦法實際給出評論，但我大部分看到的形容詞都是負面的，但凡惡心、sao臭、腐臭、蓋過味道勉強吃諸如此類。

    ＊rou、蛋、豆、南瓜子與海藻：當時的人認為這些可以壯陽，rou和蛋是因其營養價值（有助造精），豆子是易造成脹氣（當時的人認為腹中有空氣引發勃起），南瓜子與海藻等算是一種「以形補形」的變體，只是從外在形狀變成符合四液說的吃黏液補黏液。

    ＊來自南方的異教徒：指卡特里派所在地，主要在法國南部、義大利、西班牙等地中海周圍地區，配合前文，也是白奴貿易海盜的活動范圍，在本文虛構大陸上在同一個位置。

    ＊掠奪東方：詳見十字軍東征歷史、東羅馬帝國滅亡。

    ＊修道士的不說話、不洗衣：最早記錄的隱士之組是西元六世紀本尼迪克特，因一身黑衣而又被稱為「黑修士」，當時他跑到山洞里修行，許多追隨者共同在義大利卡西諾山創立了「隱士派」（創立者為圣本篤，又名「本篤會」），隱士派認為上帝讓人類降生於這美好的世界，因此人類必須壓抑一切美好的感受來感謝上帝（邏輯謎），成為往後隱士戒律的基礎，如茹素、禁欲、戒言…等等。

    修士與修道院發展到九世紀時推廣甚遠，而在十一世紀末、十二世紀初這段時間派內大改革，分支出了「熙篤會」。熙篤會在本篤會的基礎上更加嚴格的遵守教義與守則，修士的生活也清貧，清規更加森嚴。（因在黑衣里著白衣而又稱「白衣會」、「白衣修士」）

    除此外，熙篤會有個更「直接」的外號，叫「啞巴會」。修士除了祈禱之外嚴禁交談，吃飯也盡量不發出聲音。而在這樣的禁言環境下，語言溝通幾乎行不通，正好在本篤會時期就有人開始編寫手語書籍（本篤會在吃飯時不可交談，但可用手語，後來歸納出一些日常詞匯），熙篤會便嚴格執行，還在現有手冊外新增許多詞匯，全歐洲的修道士人手一本，也讓他們在溝通中減少了語言問題，增快技術交流，因此修道士如果掌握某項技能，能以比平民更快的速度傳播向全歐洲（修道士常要出去其他國家傳教，當時的人們除了朝圣生活范圍最遠不會超過小鎮十公里，相比之下修道士有更多機會「見多識廣」），使修道院掌握多項科技技術，即使不識字也能交流技術。

    由於當時修行者認為太過把自己的身體當一回事，就是不把侍奉上帝當一回事，不少苦修者以不洗澡不洗衣服作為虔誠的表現，衣服上出現蝨子堆算是榮譽的一種（另外頭頂剃光是為了更好的接收到神的旨意）。