第十二章 嚴教授的錄制課
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一分鐘前,周末在家閑躺著的鄭延吉收到了嚴教授發來的一個視頻。鄭延吉懶懶地打了個哈欠,點了緩存。 上次見面的時候,鄭延吉突然想起徐小洲說他逃課一定會被閻羅掛的事情,就隨口拿這個去逗弄嚴?。骸鞍?,我們班長說上節我逃了你的課,你要掛我的科?” 鄭延吉本意是調戲嚴教授,誰知嚴稹公事公辦,很不識趣地說:“如果主人不嫌棄的話,找個時間,賤狗給您把課補上吧”。 鄭延吉自找麻煩,又換了個思路整治嚴?。骸昂冒?,那麻煩嚴教授一邊自慰一邊給我上課吧”。 于是,鄭延吉給嚴稹布置了一個任務,一邊自慰一邊把上一節的課再講一遍,做成錄制課發過阿吉。 等了十分鐘,視頻終于緩存好了,鄭延吉調大音量,點開…… 看畫面,拍攝地點應該是嚴稹家里的書房,一張檀木書桌,背后是一個兩人高的大書架,不同往常的是,書桌的椅子被搬到了桌子的前面,也許是為了照顧鏡頭,也許是接下來有什么妙用。 高瘦清雋的男人穿著黑西褲、白襯衫走入畫面,估算了一下鏡頭位置,在一個地方站定,然后隨意地倚著書桌,開始了授課…… “上節課結束的時候,我們提到了詩人蘭波,那今天我們就來談談他的……”說著,修長的骨節分明的手一顆一顆地解開襯衫上的紐扣。 “天堂和地獄,是基督教規定的死后的世界, 一邊是永恒的救贖,一邊是永恒的懲罰,……” 手從胸膛撫向腹肌,又從下腹向下游走。 “而蘭波厭惡這種永恒,他反感這種善與惡、天使與惡魔的單調二元……” 蒼白的手指掐上乳尖。 “那么多的人把那么多歌頌和禮贊都給了永恒,試想,人間的信仰,正義,力和美如果成了永恒,那么永恒只是爛在地上一灘死水?!?nbsp;乳粒硬起,被主人別上木制乳夾。 “我們熱愛道德,但道德不是一成不變的,需要我們去思考去更新……一千年前的道德,是女子要三從四德;一百多年前的道德,是白人比黑人高貴;幾十年前的道德,是同性戀等同于犯罪……” “如果一昧鼓吹盲從,不加思考,你口中的道德會變成可怕的食人獸……” 嚴稹開始解開褲頭,褪下褲子,露出長白的雙腿,與色氣的動作不相符的是,他冷質的聲線一如往常的沉著。 他坐了下來,一條腿曲膝踩在椅子上,雙手握住性器:“地獄一季,講得就是現代人如何從舊世界“地獄”觀念的限制中掙脫……” 他摘下胸前的乳夾,在慘白的肌rou襯托下,乳粒變得格外艷紅,像偷竊的火種,也像伊甸園中夏娃咬下的禁果的顏色。 “所謂地獄一季,‘一季’意味著大自然中生命的輪換,有新生,有消亡,有變化……”,他一邊揉弄撫慰著自己,一邊不疾不徐地講課,“基督教的永恒妄圖取消季節嬗變、分化膚色種族,但新季的到來,將讓人類在大地上重生。蘭波在序詩中,這樣寫道……” 嚴稹念著蘭波的詩句,眼神冷冰冰地灼燙。 安靜的書房里,欲望在搖曳,狂妄的思想傾翻于地,又瘸腿站起…… 像他們這種沉迷虐戀亞文化的人,又何嘗不是上帝的異教徒呢? 嚴稹將手指伸入肛xue,喉嚨里壓著輕喘,姿態像自毀式的反叛,似乎在嘲笑眾人的歡欣鼓舞;他的神態、他的肢體、他的言語,就像他口中所念的詩一樣荒謬譫妄,他不想要得救、也不接受獲罪…… 劍拔弩張的性器,像通靈人的旗幟高舉 ,似乎要推翻圣言圣言,用原始用感官用思維去觸摸這個世界…… 鄭延吉心中早已忘了情色,心中只有震撼和美。 發呆之后,鄭延吉心里只有一個念頭:不行,我必須馬上見到這個人??! 嚴教授在離學校不遠的湖邊有個獨棟別墅,半個小時前阿吉在這里見到了嚴稹。 嚴稹在炎熱的夏天還是穿著米白色的長襯衫,袖口隨性地卷起,露出瘦白的手腕,修長的手指撫在鋼琴上,琴鍵跳動,浪漫輕盈的音樂流淌而出。蒼白俊秀的男人像是西方十八世紀優雅的貴族詩人。 鄭延吉小時候學過鋼琴,也被老師夸獎過有靈氣,但他的琴技跟嚴教授相比真的是小巫見大巫。得知少年也會鋼琴之后,嚴稹把他抱在懷里,玩起了四手連彈,日常狀態下的嚴稹就像個風度翩翩的成熟男人。鄭延吉很久沒碰琴,有點手生,他看著琴譜,嚴稹卻在看著他。你在橋上看風景,看風景的人在樓上看你。 嚴稹有個和別人都不一樣的怪癖,喜歡舔阿吉的肚皮,阿吉近一米八的身高,肚子上也沒有一塊腹肌,平坦光滑、白白嫩嫩。 現在,少年阿吉躺在床上,撩起肚皮,嚴稹側身躺著,趴在肚皮上,露出紅色的舌尖輕輕舔舐。舌尖像一條蜿蜒的紅蛇,與皮膚相襯,一紅一白,流連之處,唾液濡濕。鄭延吉摸著男人細軟的黑發,指尖觸碰頭皮,男人的發根因為悶熱的天氣而微微汗濕。兩個人都沒有說話,靜謐在此間流動,嚴稹、鄭延吉,兩個學文的,都不約而同地覺得,此刻詩情畫意,美不勝收。 鄭延吉低頭,看著嚴稹賴在肚皮上的樣子,現在他不像什么西方貴族了,倒是像民國喜食大煙的大院少爺。