騎士選拔每年的參選者都有數十萬人，這是整個蘭特帝國規模最大的考試，但并不是這么多人都能到王都參選，只有資質最佳的青年才能通過層層篩選到達王都的選拔現場。

    但就和大多數這種全國性的選拔一樣，蘭特帝國的騎士選拔，在各地都有特殊的要求，比如每個省每年要出多少騎士，哪個省對應哪個預備隊要出多少生源、每年要送選多少人，這些都關系著一個地方官員的政績，甚至如果哪個省額外表現的好，當地的領主和官員也會得到嘉獎。

    因此，許多地方領主會非常注重自己領土內青年的資質，有些領主為了湊足海選人數，會鼓勵生育，并從幼年時就挑選出一些資質好的青年加以培養，如果他能夠取得優異的成績，那么發掘和培養他的領主也會得到獎賞。

    但是同樣，如果領主花了大力氣栽培出來的騎士在訓練過程中被淘汰，是淘汰退役而非正常退役，連一個正式騎士的名頭都沒有得到，那么領主當然也會非常惱火。

    因為送生源參選之前，領主們都要花錢給他們聘請私人教師教導禮儀和體態，而他們未掙得榮譽就被送回來，領主的投入打了水漂，當然會十分生氣。

    大部分的騎士都是在預備隊訓練的前兩個月被淘汰的，他們無法接受過于殘酷和苛刻的訓練，或者受限于身體天賦，而被判定淘汰，這種騎士將會被送回出生地，也就是落到領主的手里。

    預備隊的訓練很殘酷，并且一進隊就要進行各種改造，而淘汰也往往是因為騎士在殘酷的訓練中變成殘疾而無法支撐，所以當他們被送回屬地的時候，大部分都是殘廢的狀態，既無法反抗，也無法逃跑。

    這些淘汰騎士將會淪為領主的私人玩物，因為領主花了錢，而他們自己不爭氣，也不會有任何民眾同情他們。

    而蘭特帝國還有一個特殊的制度，那就是貴族抽丁制，所有蘭特帝國公爵以下的貴族，至少要送一個孩子成為騎士，如果想要無降級的保持爵位的繼承權，就要再送一個。

    在早期，貴族們沒有被徹底洗腦，他們知道這個制度的存在，也有解決的辦法，那就是找一堆的情婦生一堆的孩子，其中總有能夠得上送選的人，帝國為了防止這種投機取巧的方式，規定了參與選拔的貴族子弟必須在有爵位的貴族家庭里生活十年以上，且必須是婚生子，不承認任何私生子的參選資格。

    而后來，騎士文化越來越根深蒂固，騎士法典的推行越來越廣泛，甚至被人奉若神明，圣像一再留下“騎士光榮”這種旨意，大部分的蘭特貴族都以能夠把自己的親生孩子，尤其是最疼愛的長子送選為榮。

    在蘭特帝國，貴族們的長子大多會被送去騎士選拔，而幼子則會繼承爵位，但在他們看來，能夠參與騎士選拔才是最光榮的事，甚至有幼子謀害兄長只為了取得這個資格的事發生。

    而貴族家庭里長大的孩子，也比其他參選者更加虔誠，因為他們還背負著給家族和姓氏爭得的榮耀的使命，而同時，他們的起點也更高，因為貴族們有能力聘請更好的私人教師，還可以專攻某預備隊，提高他們獲選的幾率。

    這些貴族青年會繼承父母的良好基因，擁有良好的外貌，從小也會被教導貴族的禮儀，培養優雅的氣質，直到快到參選年齡之后，他們才會由私人教師帶領著，脫光衣服，鍛煉身體的各個器官。

    而貴族的后代們還有一項額外的福利，那就是他們可以通過向“死圣像”祈禱的方式，來改造自己的rou體，讓它更符合選拔的要求。

    “死圣像”也來自于孕體騎士，他們中只有一到兩個人能夠生下帶來旨意的活圣像，而其他人只能生下死圣像，這種圣像沒有神跡，數量也更多，但卻可以通過每日的祈禱來實現rou體的改造。

    從準備參選開始，貴族青年就要進入一間懺悔室，那是一間狹小昏暗的房間，他們站在里面，用死圣像上滴下來的液體沾滿雙手，然后揉弄自己的身體，如果他們的目標是xue侍騎士，那么他們就會把液體涂在自己的xue上，同時背誦騎士法典有關這個部位的條文，如“騎士們應隨時保持自己的性器敞開，能被任何人看到身體內部，不能做任何遮掩，性器應該進行符合標準的擴張和處理，并按時打上記號?！?/br>
    每日這樣祈禱，在一定時間之后，他們的身體就會開始發生變化，比如他們的xue會變得更容易被擴張、擴張時不容易被撕裂，這樣的優勢會讓他們在訓練中更容易留下來，或者成功被選為正式騎士。

    這樣，預備隊中大部分成績好的騎士，以及大部分正式騎士團的騎士，都是貴族子弟，受過良好的教育，極其虔誠，把騎士守則作為自己人生的信條來踐行。

    有關騎士法典的各個條文，教會中有專門的白衣主教來解釋，由于這本法典很長，對騎士的每個行為都規定的苛刻，所以主教們也要發布一本“法典詮釋書”，來解釋法典上一些模糊的地方。

    比如上文敞開性器的規定，法典原文是這樣寫的:“單性騎士在任何時候應當將后xue敞開以供人觀賞，可以借助道具或雙手，雙性騎士應當將后xue和前xue敞開以供人觀賞，可以借助道具或雙手?！?/br>
    而在詮釋書中則更為詳細的解釋了這一條:“自然狀態下，單性騎士的肛門應當外翻兩寸，肛門敞開直徑超過五寸，可見度超過五寸，需要將前列腺刺激點暴露在外，當遇上非騎士時，需要在行禮時將肛門拉開到七寸以上，可以借助金屬支撐、鋼絲固定和其他擴張器材，但不可使用插入器具堵住或者遮擋身體內部的情況?！?/br>
    而對于雙性騎士規定的更加嚴格:“yin猥的雙性騎士需要更加嚴格的管理身體，肛門要求同單性騎士，而前xue在敞開時，大yinchun應被拉扯至三寸，小yinchun被拉扯至兩寸，自然狀態下，前xuexue口擴張至七寸，zigong宮頸口擴張至五寸，需要行禮時，需要將xue口拉至十寸以上?！?/br>
    而對于騎士們的身體其他部位，法典上只有模糊的規定，比如:“騎士們以虐足束腰為美，走路時，腳掌著地面積越小越好，腰部越挺拔纖細越好?！?/br>
    而詮釋書則詳細規定了尺寸:“正式騎士中，除強體騎士外的，走路時腳部著地面積不得超過腳底面積的十分之一，預備隊騎士不得超過七分之一，著地部分必須直接接觸地面，整個腳部需要裸露八成皮膚以上，支撐足部的道具與腳部接觸不得超過一寸?！?/br>
    這規定的最后一條是新加上去的，是最新一版詮釋書的新要求，因此大部分騎士只能把那種綁在腳底的高跟鞋拿掉，原本沒有這個規定時，騎士們采取的是一個足跟帶大約十幾厘米鞋跟的“鞋墊”，因為不能遮擋腳部，所以這個支撐只有腳底部分，而且還沒有腳趾，因為腳趾是和地面接觸的部分，不能有墊著的東西。

    在對足部的規定中，騎士們能和地面接觸的基本只有腳趾，而且只有腳趾的前半部分，雖然不用像強體騎士一樣只用足尖著地，但也只有約半個腳趾長度的部分能和地面接觸，因此他們不得不用一個極高的高跟把自己的腳撐起來，原本這種高跟可以墊起腳的其他部分，而新規定一出，這種高跟就被廢棄了，因為作為支撐道具，它和腳底的接觸面積太大，遠遠超過一寸。

    新開發的支撐道具變成了一個單獨的鞋跟，支撐在騎士的腳后跟，與腳后跟的接觸面積剛好一寸，而要固定住，有兩種方式，一是從腳底打一根有螺紋的釘子進入腳后跟，穿進骨頭，然后把鞋跟擰上去，這樣走起路來自然就穩固，而還有一種是在腳踝上穿過一根橫釘，橫釘下面連著一個鐵框，鐵框中央固定著鞋跟，鞋跟和腳底的接觸面積是零，全靠穿過腳踝的橫桿支撐著腳部，讓整個腳只有腳尖的一點面積著地。

    第二種方法雖然更受帝國民眾喜愛，因為這能讓騎士的腳繃的更直，走路更慢，但因為腳踝的橫桿很容易導致騎士殘廢，所以現在大部分騎士使用的仍然是第一種。

    新的詮釋書中除了加重對足部的要求，也提出了對腰部新的要求，新規定中要求:“所有騎士必須擁有良好的腰部柔韌性，必須能夠做到前彎腰，在膝蓋不彎曲的情況下，雙手手掌完全的接觸地面，體前屈雙手手掌完全超過腳趾尖?！?/br>
    于是騎士們又要開始新一輪的柔韌度訓練，坐在地上，將沉重的石磚壓在背部，來讓手掌能夠超過腳趾。