第七幕 死亡
第七幕 死亡 死非常之容易 人就像風箏的燈籠 很快就會熄滅 人的生命就像蜘蛛網 有一點點風就會吹斷 死亡之迅捷應使人害怕死亡 因為我們正朝著它全速奔去 而它本身也在不停的全速追趕著我們 布道士們在教堂墳墓中的死神舞前，不厭其煩地奏響他們的死神牧歌。死亡平等地降臨到每一個人頭上，不論男女老少，貧富貴賤。死神手持骷髏作琴，長骨作弦，為眾生的死亡之舞伴奏。 在這個時候，意外死亡的人，沒有懺悔禮，沒有領圣體禮，并將失去舉行所有臨終圣事的機會，草草地下地獄。 奧德賽先生是自然死亡的，他面容安詳，雙臂交叉在胸前，靜靜地躺在棺材里，好像只是睡著了。他的先祖是一位偉大的騎士，一手握矛，一手執盾的遺像矗立在市中心廣場。 奧德賽先生立下遺囑后，出的氣已經比進的氣多了，一個唱詩班的孩子提著燈籠為神父開路，匆匆趕來接引他回到上帝的懷抱。 他的床邊圍著蠟燭和亞麻布，他艱難地接受臨終敷油禮。懺悔所犯的罪孽，領受主的圣體和圣血，重燃意識的火焰。就是說，經歷了油禮后又會重新復活。 伴隨著他的死亡，鐘聲悲鳴了三下。 流淚是一種痛苦的宣泄，但是在基督教中，這是一種不節制的表現。修士們倡導以祈禱來代替眼淚，死者身上的裹尸布會因眼淚而沉重，阻礙他們通向天國的道路。 鐘聲再次響起，送葬之行已經結束。 紫杉和榆樹在風中簌簌，像是亡者向送葬者揮手告別。 納比爾算是奧德賽先生的家庭醫生，陪伴了他最后兩三個星期。 流行病持續了一陣子漸漸消失，好像這一次來勢洶洶的傳染病，并不是他們所設想的那樣嚴重的瘟疫。 納比爾的妻子快要生了，此時的她不可能再進行長途的出行。 于是納比爾每天陪伴在她身邊，整理之前的手稿，回到家鄉的生活緊湊又乏味，遠沒有戰場上有趣又刺激。但是納比爾只要一想到他的妻子和即將出生的孩子就覺得內心溢滿了溫情。 “你快去臨街的老婦人家里看看吧！”勞拉并不太能習慣納比爾總是待在家里，“她說她的身體疼痛得厲害，還在夢里看到了一片三色堇，她覺得渾身顫抖，快要死了。希望你給她開些藥劑?！?/br> 納比爾點點點，“好吧?！?/br> 他讓助手背上工具箱向臨街走去，助手原本就是一個出色的藥劑師，對于這樣的病情基本了解。 “納比爾醫生，”助手神神秘秘地說，“你還記得桑德斯先生嗎？就是那位成功的商人，我跟你說他和閣樓那位是叔侄關系對吧？我昨天才聽到有人說他們根本不是，他們犯了教令！他們——” “行了，”納比爾輕描淡寫地略過去，“想想怎么配藥吧。老婦人的鄰居都是和她差不多年紀的人，病癥大相徑庭，你最好不要弄錯了?！?/br> “我哪次沒有——”助手剛想反駁，又心虛地抱怨，“都怪他們自己隱瞞病情啊，那病情加重，根本不怪我呀！” 老婦人顫顫巍巍地給他們開門，街道四溢的垃圾和糞便的味道立刻帶著熱氣沖起來。 “哦！”老婦人嘰里咕嚕罵了一通，“快請進?！?/br> 老婦人給顫顫巍巍地給他們倒茶，拿出一點精致的小點心。 “老啦，”她捶捶肩膀，“一個人住在這里，不知道哪天就回到主的懷抱啦！” 她看起來十分樂觀，不像一個長期忍受痛苦的人。她的兒子在戰爭中失去了雙腿，然后又因為傷口感染失去了生命。丈夫在幾年前就回歸了主的懷抱。 老婦人活了幾十年，沒有什么大病，老來身體卻如同年久失修的零件，一個個要跳出來。老婦人自己說的。她很健談，從身體不適聊到門外的石板，她說下雨天看著外面，石板被路過的人踩得快要飛出來。 一條路不論走了多久，還是一條路，哪怕偶爾散落幾塊墊腳石，也是一條路。人就不一定了，人要是隨意散落一個部位，可能就死了，不是人了。 納比爾和助手好不容易才從老婦人家里出來，臨走前老婦人還殷勤地勸他們再說說話。 其實她并非忍受不了痛苦，而且忍受不了無邊的冷清。附近的人一個個蒼老死去，白天夜里都是一片空蕩蕩。聽得最多的還是喪鐘和搖鈴，還有失去親人的人難以自抑的痛哭聲。 死亡面前眾生平等，可是沒有人知道死后的天國和地獄到底是什么樣子，自己一生的罪孽又是否能在臨死前通過懺悔得到原諒。 也可見附近的孤寡老人基本是這樣的情況，老來多病，孤苦無依，舉目四望，十分悲涼。 診治完這個街區的病人后，已經接近傍晚，納比爾回到家里，洗了個澡才坐下來和妻子共進晚餐。 勞拉十分嗜睡，吃完晚餐休息一會兒就回房間睡覺了。納比爾一般不會睡那么早，就是睡覺也是和衣而睡，這是他的習慣，而且經常有人半夜把他叫走。 附近街區老年人增多后，這種情況就更加頻繁了。 他剛剛點上蠟燭，拿出一本不久前才翻譯成拉丁文的阿拉伯醫學的著作，阿維森納的，女仆輕輕地在門口叫他。 “先生，您有一位病人需要您的幫助?！?/br> “是誰？” “他在門口等您?！?/br>