修道路上緣法之說，重要更勝其他諸般要素。若說筑基這道隔絕仙凡之門檻，還能依靠許多外力跨越成就。那么從筑基而至金丹這段路途，則必須要足夠的機緣。因此也有人把筑基到金丹這一段的修煉過程稱之為仙緣之路。蓋因為想要修煉到金丹期所需的不僅是資質、天材地寶、功法這樣的修道資源。更需要的是足夠的仙緣，也就是緣法。其中奇異更超過金丹期到元嬰期。

    金丹一說，正源自于修道人到了金丹期這一境界時，會在丹田凝聚出的一顆金丹。這枚金丹是每個修道人道途道基的體現。金丹期的道人，其神通法力已經可以稱得上是神仙一流。更有語云“金丹一顆入腹中，我命由我不由天”。

    金丹是介于虛實之間的存在，不論是筑基大圓滿，還是金丹甚至元嬰期的修士都沒有化虛為實，憑空造物的能力。那么本就虛無的金丹是如何凝結而成，如何懸浮在人的腹中呢？正因金丹的特殊性，所以一旦筑基大圓滿之后，或者是說，一旦踏入筑基期，就已經開始需要尋找凝結金丹的憑借。

    對于魔道宗門而言。金丹化虛為實的憑借。有可能是斬親緣時至親身上流出的最后一滴鮮。也有可能是以有情修無情道在紅塵之中，締結情緣之人分離或死亡之時，自身流出的那一滴淚水。這些本是實物，但卻可以勾起修道人最深沉，最激烈的念頭情感。也就成了凝結金丹時化虛為實，虛實之間的那一點，最初的靈光。

    而對于玄門修士而言，修成金丹的憑借，尋找起來的困難程度，比起魔門邪道修士而言，卻要低上不少。九州大世界，玄門修士有天地青睞。雖然說玄門修士比起妖修魔修，旁門左道等所要承擔的責任，背負的壓力更加深重。但相應的，此方世界的天道規則，對于玄門修士也有些許傾斜。通常而言，玄門修士在筑基大圓滿晉升金丹時，所需的憑據。都是化玉髓而出的一點靈光。但是哪一塊玉隨是自身的緣分，哪一塊玉髓可能畫出了一點靈光。卻只能依靠修士在紅塵歷練，道心修持，甚至閉關靜修時靈光一閃才明白機緣在何處。

    若無天材地寶，增續壽命，一般而言，筑基期的修士壽三百左右。曾有已近死期的玄門修士閉死關以求延歲少許。大多數這樣的玄門修士都衰朽于室內，化成一具枯骨，不知多少年后才會被人發現。也有極個別在一日日的靜修沉思中，磨去了對生死之間的大恐懼，忽然手中已經被吸干靈氣化為凡物的靈玉破碎于虛實之中綻放出一點光華。頃刻之后，成就金丹，歲千載。

    這化靈玉髓，可能是一塊頑石，可能是一塊靈玉。既有靈光，便是金丹骨髓，是為玉髓。

    孫博離晉升筑基后已有一兩度春秋，前一世他本是筑就中品道基，而這一次除了他自己多了一世經驗，有了更好的筑基功法和資質，君庭霄也確實給了他極大助力。

    歷史已經證明，只要被這些眼高于頂的天之驕子放在心里，那么他們的確就會對你極好。君庭霄把孫博離準備的那一套筑基資材全部替換，幾乎和他自己所用相差無幾，這種筑基的待遇，放眼整個九州也不見得能有多少人享受。顯然君氏嫡少爺的小金庫肯定是出了不少血的。

    按理說，孫博離早就應該申請一個長期的山門任務，然后出去四處游歷，來尋求自己成就金丹必需的化靈玉髓。

    但這些事早就不是孫博離說了算了，于是他只好老老實實呆在他的百折峰，等著君庭霄以天人之態成就超品道基，他才能跟著一起下山歷練。心里很有幾分不忿的孫博離甚至沒有遵守門規，成就筑基之后就搬到千峋峰下桑梓院居住。那里居住條件更好，靈氣更濃郁，更適合筑基期修士修煉。

    不過井開院的執法弟子顯然不愿意為了這點小事得罪君庭霄的得寵跟班，于是任他在百折峰的老院子里自生自滅。

    君庭霄肯定不會知道，若不是他要求孫博離待他功成結伴下山歷練，孫博離也是會想辦法跟在他身邊的。因為這次歷練之旅，不僅會讓君庭霄找到他的化靈玉髓，一路奇遇不斷收獲無數法寶靈藥，還會遇到好幾個紅顏知己，絕代佳人。

    有些是露水姻緣，有些卻成了他的貼身女婢，癡心戀人。

    要是不能好好見識一番，豈不是白白重活一世？萬一這幾年的費盡心機和他動用的紅線拴不牢君庭霄，抵不過他的宿命情緣，他也好早做打算。

    再多心機算計，如果君庭霄對他沒了那些心思，就成了無根浮萍，隨手之間就會被摧毀瓦解。孫博離這個人，對于君庭霄而言，不過滄海滴水，地上塵埃。