人間世之魔王的游戲(4修)
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晚的湖邊長椅,含情脈脈的兩人。 林慕予:考你個物理問題,如果現在我們兩個站起身來,同時向著東西兩邊 以每小時公里的速度奔跑,那么我倆的相對速度是多少? 小男友:太簡單了,2公里每小時。 林:答對了,那我繼續問,如果我倆都以光速,也就是3萬公里每小時奔 跑,那我倆的相對速度是多少? 友:兩倍光速,也就是6萬公里每小時吧。 林:答錯了。光速不變原則認為,光速就是宇宙中最大的速度,它是不會變 的,不存在什么二倍光速,所以告訴我,問題出在哪里? 友:我……我不知道。 林:你好笨啊。想想物理課上的速度計算公式! 友:哪個公式,我……想不起來。 林:老師問你就能想起來,我問你就偏偏想不起來?。?S/T,想不起來 才怪。 友:這個……知道的。 林:這里的三個量,剛告訴你哪個是不變的? 友:S?哦,不,是T? 林:我想砍死你!剛告訴你光速不變,哪個是光速,哪個是速度! 友:S,哦,不是,V吧。 林:V是不變的,距離S也沒有變,那么告訴我,變的是什么? 友:那……我不知道。 林慕予眼里要噴出火來。 友:那……變的是T吧。 林:好,既然不存在2倍光速,那么V相當于是變大了還是變小了? 友:變大了……哦變小了吧。 林:再說錯打死你。在這一過程中V被限制住了,或者理解為變小了,S又 沒變,那么T是變大了還是變小了? 友:變……變…… 林:好吧,我這么問,V變小了,S不變,那么T是變大還是變??? 友:變大。 林:物理及格的人都知道。T變大意味著什么? 友:時間變大。 林:你家的時間才會變大,還變紅呢! 小男友趕忙換上了語文課的模式:時間變長。 林:時間變長意味著什么? 友:我……我不知道…… 林:就地強jian了我吧。意味著時間對我們而言相對外界變慢了!你這個榆木 疙瘩! 友:我……我…… 林:現在給你兩個選項:一,現在就強jian我,二,馬上分手。 小男友自然沒那個氣魄,而分手卻推遲到了兩周以后,當林慕予覺得自己對 對方再也沒有依戀,為此自己也暗地里哭了好幾次。 (五) 重山殘水陰陽門,此經黯然也銷魂?;仨M是龍頭月,何時復聞鳳鳴聲。 —— 教室,課間。 這天,林慕予又想到自己的傷心事,又想到盜跖和江天,想要找個地方偷偷 抹眼淚,沿著走廊走了一圈卻沒有找到無人的地方,于是回到教室,裝作趴桌睡 覺,淚水一滴一滴浸濕了衣袖,自己卻不知不覺睡著了。 等到她醒來的時候,卻發現自己身在荒郊野外,四下荒草萋萋,林慕予舉目 四望,不遠處的山腳下似乎有一座建筑,于是徑直向那里走去。 走近一看,原來是一座寺廟,廟門上寫著三個字:人間寺。林看到后忍俊不 禁,心想這座人間之寺倘坐落在此荒山野嶺之中,那么人間該有多殘破呢。寺門 兩側鐫著一副楹聯:爭何薄暮彈空曲,安禪焉得制毒龍。林慕予感覺這幅對聯似 曾相識,卻記不清是在哪里見過的了。 林慕予覺得這幅對聯大有離經叛道之意,卻見在此之外另有一對更長的楹聯: 天地雖寬不生干枯無根之草,人間廣大難存少緣不慧之人。林慕予細細品讀,只 覺其中似有狂禪之風。 正當林慕予沉思之際,廟門倏忽打開,林慕予一驚,她原以為的廢寺一座, 卻沒想到尚有人居。卻見門中走出一個小和尚,雙掌合十走上前來。 小和尚:這位女居士,小僧有禮了。 見對方稱自己為居士,林又忍不住想要笑出來,自己算不算合格的居士呢? 居士五戒,不殺生不偷盜應該做到了,不飲酒,不知道果啤之類算不算,對好人 不妄語,這是她的堅持,但對壞人妄語卻也是她一貫的準則,至于最后一條不邪 yin,哈哈,她想起剛過的三關,嗯,那顯然都是別人邪yin她而不是她邪yin別人, 沒錯,女生本來就不可能邪yin的??傊约哼@個居士還是勉強合格的。 林慕予:小師傅,請問您是?這里是? 小和尚:如居士所見,這里是人間寺,小僧法名凝淵,系本寺知客。女施主 初來乍到,就讓小僧帶居士游覽敝寺燒香禮佛,不知居士意下如何? 林慕予察覺對方神態坦然,又是出家人,當不會再寺中對自己這個十四歲的 少女有何非禮之舉,于是欣然道:那就太好了,感謝小師傅盛情,但我并沒有隨 著攜帶香火,不知方便否? 凝淵:瞿曇無量,女施主心香一瓣,又何必在乎香火這種小事。禮佛在心性 不在香火,世人頑鄙,常施香花賄佛以求庇佑,豈止佛菩薩豈會貪圖這點錢物。 女居士開口便提香火,卻是把我人間寺看得小了。 聽到一名小小的知客僧便有如此見地,林慕予連忙道歉稱是,內心卻對這座 寺院多了幾分欽佩和親近之意。 凝淵將林慕予延入寺門,一般寺廟的慣例,進門之后當是大肚彌勒的佛像, 林慕予想這里自然也不例外,但眼前的佛像卻與一般的彌勒佛有很大不同:常見 的彌勒佛坐在地上,這里的佛像卻半蹲著,普通的彌勒佛肚子圓滾滾,這里的佛 像肚子軟塌塌,上邊的贅rou層層疊疊。 不過當林慕予將目光移到了佛像的臉上,才知道剛才這都還不算什么——普 通的彌勒佛是開口大笑,這里佛像的笑,卻帶著無限的諂媚之意,表情活像一個 五十多歲的老油條jian商。 林:這彌勒——彌勒佛——凝:施主,您仔細看,這不是彌勒佛。 林定睛一看,佛像旁邊寫的卻是"諂笑佛"三個字,并附有一幅楹聯:皮笑 鎮山門如如不動,面諂護佛土處處圓通。 林:諂笑佛?我怎么從沒聽說有這位佛? 凝:女居士次來有所不知,小僧就長話短說了吧,人間寺中所供養之佛, 皆為真佛,而不像普通的寺廟那樣盡奉偽佛。 林:啊。 凝:女施主或觀諂笑佛形容猥瑣,不似普通寺院大腹彌勒那般冠冕堂皇,卻 不知諂笑佛乃是人世實相,至于彌勒佛,說好聽點是對人間的妝容美化,說直接 點不過個欺世的幌子。 林:我不明白,小師傅可以詳細解釋么? 凝:居士可否告訴我,世俗寺院供奉偽佛彌勒于山門,有何寓意? 林:大概是勸導人們笑口常開,諸事不縈心不掛懷,佛教又稱為釋教,正有 放下的意思。 凝:施主受雞湯毒害可謂深矣。我請問施主,事情真的存在放下嗎?事情既 已發生它的影響就會永遠存在下去,說什么放下其實本身就是一種自欺欺人,你 拜了笑口常開的佛像,難道自己就真的能夠笑口常開嗎? 林:那又能怎么辦呢?人們畢竟受到傷害之后需要心靈的安慰。 凝:雞湯總在鼓吹改變人對事情的認識,而關鍵其實在于改變事情的本身。 這句話讓林慕予隱有茅塞頓開之感,的確,人需要的不是自我安慰,而 是怎樣才能生活得更好的方法。 凝:只可惜世俗大眾只需要一個美好的空口許諾,他們既無心洞悉世間實相, 亦無力掌握真實改變自己生活的法門。 林:那么諂笑佛的法門是如何呢? 凝:一諂字。天地之間,一諂而已;能諂者生,弗諂者亡;善諂者利, 不善者害;好諂者主,惡諂者客。 林:諂有這么重要嗎,可為貴寺開宗明義? 凝:其實道理也并不難懂。人最本質的屬性就是自私,為了自己的面子、虛 榮而拼爭,正所謂吃得苦中苦方為人上人,俗人的最終意愿無非凌駕他人之上, 然而諂笑佛卻反其道而行,諂笑佛的哲學就是"為了他人的哲學".林:什么叫做 "為了他人的哲學"? 凝:您是爺,我是孫;您是大,我是??;您是人,我是犬;您是對,我是錯; 您什么都好,我什么都不好??傊?,如果人們都能在心中放下自己而放上他人, 這人間自是佛國樂土。 林只覺得其中藏有詭辯,不及細思,卻隨凝淵步入后邊的天王殿中。天王殿 里沒有對聯,只在地上插著一個牌子,上言:"天王神圣,不可侵犯。"但觀四 天王的形容,卻很難和神圣威嚴聯系起來——廣目天王大大咧咧像個劫路的土匪, 增長天王扁嘴譏笑像個傲慢的打手,多聞天王眼珠賊溜溜,林慕予下意識瞥一眼 自己領口扣子有沒有系緊,最后的持國天王目光狠戾,活像一個被軍隊調養多年 的毛頭士兵,一言不合就要拔拳相向。 站在四天王中央的韋陀,更無護法菩薩的英氣,方臉上堆著贅rou,眼睛瞇成 一條縫,似在努力掩飾自己的心思。在在讓林慕予想起里對董卓的 描述:面善心狠。 林:阿彌陀佛,貴寺將金剛、護法塑造如此,實在有失法相莊嚴。 凝:居士又說笑了。偽寺中的金剛只能號稱嚇退莫須有的邪魔,我寺的護法 卻可喝阻世事人心。于斯殿中,施主敢妄言乎? 林慕予不再說話,心頭涌上一陣厭惡而非畏懼,凝淵不知自己小瞧了林,繼 續帶林游覽鐘鼓樓、護寺伽藍等。 路過客堂,凝淵奉上茶水,林慕予啜飲間注意到兩旁的楹聯:茅葦沉江無處 去,新豐高宴待爾來。林硬咽了一口茶。 然后是羅漢堂,十八羅漢分立兩側,情姿各異,本別是是跳梁羅漢、巧言羅 漢、鮮恥羅漢、厚顏羅漢、兩面羅漢、假仁羅漢、假義羅漢、假慈羅漢、無知羅 漢、裝懂羅漢…… 林:前邊那些倒還好,但這個無知羅漢和裝懂羅漢不是很低級嗎?蒙昧無知 又哪里需要修煉?不懂裝懂不更是蠢人的愚行么? 凝:你把我佛也看得忒小了。無知羅漢的無知不是愚昧無知,而是把無知作 為一種信念,一種信條,一種定理。 林:你的意思是,追求知識本身就是錯誤的? 凝:有先賢說過"生也有涯而學也無涯,以有涯隨無涯殆矣".有的人終其一 生想求得世間的真相,一生辛苦無所有,遠不及從俗浮沉,與時俯仰,才是人間 至道。 林慕予見四周天朗氣清,料知莊子的棺材板大概已經被焊死了,又聽到凝淵 接著說:世人常說"難得糊涂",自以為得到了人間至理,其實,難得糊涂心里 并不真的糊涂,只不過是假裝糊涂,內心仍然沒有拋棄求真和求知的魘欲。所謂 一切有為法,如露如電如夢幻泡影。比起無知羅漢,境界實在低了不少。 林慕予四顧惠風和暢,知道世尊的棺材板也被釘上了。然而"無知勝有知" 的見解也的確很新穎獨到自成一家。凝淵繼續說:至于裝懂羅漢,其實和無知羅 漢互為表里,女居士聰明仁慧,當知道孰表孰里吧? 林:裝懂為表,無知為里。表里合一,神功無敵。 后邊兩句林慕予特別想笑,但還是以最嚴肅的表情說了出來。 凝:施主悟性極佳,請隨小僧再去參觀大雄寶殿。 羅漢堂到大雄殿有兩條道路,一條紅色,一條黑色,林慕予不解,問凝淵有 何含義。 凝:這叫做法門雙路,你只能選擇走一條。 林:怎解? 凝:紅光之路也叫入世之路。入世之后,事事積極逢迎,眼前自然也是光明 坦途,正所謂滿眼紅光,一身幸福。腹黑之路也叫出世之路,踏上這條路,當事 事皆疑,外物皆不信,所謂保全黑心,超然物外,也自是一條得道的法門。 林:沒有其他道路了嗎? 凝:常有少數人愿另辟蹊徑,大都無果而終,最終也歸入紅黑雙路中來。其 實,天下之人,無愚智賢不肖,有哪個沒走在雙路的其中一條上呢,盡管不同時 代、不同地區,或者紅多些,或者黑多些,但總歸跳脫不出路徑的范圍。施主也 自當選一條,方能到大雄寶殿游覽。 林無語,默然走上黑之路,只覺腳下有如火灼,隨時低頭看著自己胸口,怕 心變黑。 來到大雄寶殿門前,遠望見殿中供養三世佛。林見對聯"法身無去無來,住 寂光而不動;德相非空非有,隨機感以同周",頓生肅然之心。但走進殿去才傻 了眼。 三世佛造像與正常無異,但臉上的表情卻詭異到了極點,像極了網上聊天時 用的表情符號——燃燈古佛臉上是一個微笑,如來佛臉上是一個大笑,未來佛彌 勒臉上是個哭笑。 林驚呆了:這——凝:這是本寺所供三世佛——掌管過去的微笑佛,掌管現 在的大笑佛,以及掌管未來的哭笑佛。 林:怎么講? 凝:千年之前的正法時代,眾生清靈,佛講經說法,以微笑點化眾生,世人 得法后亦報之以微笑;當下的像法時代,眾生愚濁,佛示之以大笑法相,立于不 ??;即將到來的末法時代,眾生狡晦,佛現哭笑法相,于五濁惡世中來去自如, 游刃有余。其中的般若波羅蜜多,有怎敢多言? 林突然想到,自己聊天之時,越是虛情假意的人,用的大笑表情符就越多, 更有甚者遇到那種極不愿相與者,便以哭笑了事。 突然轉頭對凝淵說:我以為,微笑佛之前應該再加一尊莊嚴佛,因為和真正 的好朋友聊天時不需要發表情的;哭笑佛之后應該再加一座無聲佛,哭笑都防不 住的時候干脆就不要說話了。 凝淵并沒有聽懂林的話,只當她是胡言亂語:居士,我們去參觀最后一座佛 殿吧。 林奇怪:大雄寶殿之后還有佛殿嗎? 凝:嗯,就如文殊院后特有文殊殿,普陀寺后有大悲殿,我人間寺后自然也 供奉人間佛。 林慕予很好奇人間佛是什么樣子,但愿不要兇神惡煞才好。跟隨凝淵向大殿 走去,一路上的墻壁畫滿了佛本生故事,其內容倒均可收入厚黑犬儒之學。 人間殿前對聯:花非花,五濁惡世垂加護;相非相,攝受群生如嬰孩。"難 道人間佛是個小孩子么?"林慕予想。 進殿面佛,林慕予只覺一陣惡心,眼前的佛像,竟然就是一個活生生的暴走 圖的圓雕。 林三兩步退出了佛殿,在平時,林慕予從來不用暴走圖,也厭惡使用暴走圖 的人,但畢竟這種圖快速興起并在短短幾年流行了全國,林曾經恨恨地對朋友說, 她認為該把暴走圖這種炎黃子孫當下最廣泛的認同符號畫在國旗上。 凝淵奇怪:為何居士對人間佛避之如恐不及? 林實在忍不住,說:何貴寺之佛形容如此猥瑣? 凝淵一愣,笑說:原來居士誤會了,人間佛形如赤子,怎來猥瑣?施主不妨 再趨殿細觀。 林:不用了,早已看過百千萬遍。我便問你,人間佛塑造如此有何含義? 凝:人間佛又有個別名,叫"反向雙成之佛",何謂"反向雙成"?人間佛 盡管法相萬千,但均由兩個部分組成,一是身型,也就是表,二是面目,也就是 里。兩者貌似突兀背反,卻相輔相成,現大自在格局。 林:請說點具體的。 凝:居士請細思,暫遮住人間佛的面容,單看其身型,施主能找出人間佛諸 法相的共同點嗎? 林慕予回想自己看過的暴走圖,單論身型,有的是嬰幼兒,有的是小學生, 還有貓,熊貓,皮卡丘,自己離開人間世前當下最流行的是小女孩,不過如果不 這么拆開,倒很難意識到暴走圖的身型其實是個小女孩。 林梳理了一下,回答道:共同點是幼小,脆弱,可愛。 凝:完全不錯?;氐矫嫒?,人間佛盡管身形萬千,面容卻大同小異,施主能 夠概括其面容如何嗎? 林慕予回憶了一下,說:大致有兩種吧,一種是中年男性的兇狠假笑,伴隨 著殘忍另似帶有受傷后的絕望報復氣息,另一種是,嗯,中年男性做作裝出一副 沒文化的莽撞樣子。 凝:有什么共同點嗎? 林:成年,假意,兇狠。 凝:太對了,那居士有沒有留意這兩部分的組合有什么特點嗎? 林:很不自然,臉就像鑲嵌上去的,不,應該說是突然從里邊冒出來的。 凝:哈哈哈,施主的洞察果真非同一般,那么人間佛法相的含義就不需要小 僧來說了吧。 林:還是請你說吧,我看不懂這么多潛臺詞。 凝淵一揚眉:"別看我外表很幼小很可愛很柔弱很容易受傷,但那不過是裝 出來的,我的內心既成熟又兇狠,如果你惹我,將遭到我死命的報復",這便是 人間佛的寓意。每當小僧參拜佛主法相,必心生向往,想佛主如此心意,必將響 徹三界,度遍六道,在大千世界建立起眾生的新秩序。 林中心惶恐,卻說:那貴寺卻又如何荒草萋萋,佛像也無人參拜? 凝淵微微一笑:我當為施主開法眼。 突然,林感覺自己眼前景象大變,身邊人流涌動,香花醍醐,煙火喧天,眾 人爭相禮佛,倒如風靡;再觀四圍景物,但見樓宇崢嶸,分明置身鬧市景都之中, 哪有之前的荒山野地。唯有寺廟佛像依舊。 游覽已久,又聞香氣,林腹中饑餓,見齋堂在側,里邊人聲喧沸,似有僧侶 就餐。突然想到入寺之后卻只見過凝淵一個僧人,便問:我餓了,可去里邊討碗 齋飯嗎? 凝淵忙說:施主在家之人,齋飯定吃不慣,寺外珍饈無限,何況我師兄弟相 貌丑陋,不便見客。 林慕予見他推脫,更加好奇心大起,趁凝淵不注意,從齋堂門縫向里望去, 里邊卻哪里是人…… 林嚇得尖叫起來,響徹夢境內外。其時早已上課,老師知道林慕予素來優秀, 又臉皮薄,便不叫醒她。但這聲夢醒的尖叫卻把滿教室的師生嚇了一跳。 林慕予夢醒,見大家向著她微笑而視,自己卻忍不住哭了起來,眾人都很詫 異,林卻一直大哭不止,無論師生怎么勸都不管用。 (六)幻想回路:齋堂的遭遇 要是我輸了,你就可以吃了我;要是我贏了,你就要把名字留下。 ——動漫里的臺詞 林慕予見凝淵推脫,更加好奇心大起,趁他不注意,從齋堂門縫向里望去, 里邊卻哪里是人,只見里邊全魔亂舞,分不清的魑魅魍魎,最大的一只長著九個 頭,個個頭張著血盆大口。林慕予轉身要逃,卻見身后的凝淵微微一笑,將她推 入了院內。 纖小美麗的林慕予登時同眾多碩大丑陋的妖魔形成了鮮明對比,群妖登時安 靜了下來,一雙雙眼睛盯著林慕予看。林慕予感覺自己的心臟幾乎要跳出胸膛, 這時候小和尚凝淵開口了。 凝:哎呀呀,林施主真是聰明得緊,竟然發現了我們的秘密。不過既然發現 了,就不能輕易離開了。 這時候九頭妖怪開口說話了:八足,你這個笨蛋,整天要去凝視什么人間, 給我們引來麻煩,一群變態鬼不如殺了干凈,哇呀呀呀呀呀~凝淵笑嘻嘻地對林 慕予說:我來介紹。這位是我們的九頭大哥,性別:雄,民族:有鱗目,喜歡的 顏色:血紅色,性格:暴躁易怒,愛好:吃人,仇敵:帝禹,須佐之男,赫拉克 勒斯…… 介紹被九頭妖怪不滿的吼聲打斷了,林慕予早已嚇得魂飛天外:它……它當 真會吃人么? 凝淵依舊笑嘻嘻地:那還有假? 凝淵看了群妖一眼,接著說:各位妖兄,這個女人以前沒見過我們,我要讓 她清楚明白,好讓她對自己即將的遭遇心服口服。林施主,你可知道人與妖有什 么區別? 林:我要是答對了,你們可以讓我回去嗎? 凝:抱歉不可以,但你如果答錯,恐怕馬上就會成為盤中餐,這里愛好吃人 的可不在少數。(小聲耳語)放心你沒那么容易被吃掉,妖怪都很講道理。 林努力抑制住自己崩潰的內心:妖怪都很強大,人類都很弱小。 "說得好!說得對!"群妖紛紛喝彩表示贊同,這時候卻聽九頭妖一聲暴喝: "那些制服過你們的人界英雄、除妖師,你們都忘了嗎?對個屁!"眾妖沉默了, 個個面露愧色。 凝:顯然這個不是正確的答案,請重新回答。 林想回答妖怪都很丑陋,卻不敢開口,又想到凝淵大概也是妖,長得卻像一 個秀氣的小和尚,說不定妖怪里還有美女什么的,這個肯定也不是正確的答案。 凝淵見林慕予沉吟許久不答,便說:居士長生人間界,這個問題或許也有點 難了,那便這么問你,人為妖所鄙視,是因為人有怎樣的品質? 林回想此前種種,自覺已有眉目,說:人間諸惡,皆由群居而起,假如人間 世上僅有一人,則無善無惡,而一旦共處,則互相迫害。先賢有詩云"萬靈日夜 相凌遲,忍氣吞聲死無語",人常言妖魔鬼怪害人,卻不知飲血食人的其實正是 人自己。 聽到林這么說,群妖安靜下來,有些還微微點頭稱是。 林接著說:但如果僅僅是幾個人群居還好,大家仍能善良相處,但人一多, 一旦形成了"社會",人的關系也就越發復雜,人也反過來被社會異化。至于為 什么要結成社會,因為大團伙比個人和小團體能夠爭得的資源,盡管總有人 抱著小國寡民的理想,但現實卻是,只有忍受社會的異化,加入了大團伙的人才 能活下來,不加入的就只能被消滅和淘汰。 眾妖認真地聽著。 林:什么是異化呢?就是作為個體的人通過犧牲其天性的一方來成全其社會 化的需要。微觀看來,積極異化者能夠比試圖保留天性者分得的社會資源。 真、善、美皆是人的天性。人間世嘗有性善性惡之爭,但那實際上只是惡門內部 的一出雙簧——因為人是性惡的,所以就必須接受社會的規訓和異化,美言曰教 育。 眾妖心領神會。 林:那么異化在什么地方呢?大概兩方面,從宏觀上,一個更大的社會需要 一個更大的權力網以及層的階級秩序,這就是不平等。固然在妖怪世界里也 有不平等,就像諸位以大妖怪為尊,原因是其自身比其他妖怪更加強大, 但在人的社會,無論是法老、皇帝、元首、國家主席,他們不但沒有三頭六臂, 反而往往比常人更不如,他們之所以掌握權力,是來自社會的賦予而不是他們本 身。而要臣民對他們頂禮膜拜,其中定然包含很多不實的東西。 眾妖個個若有所思。 林:從微觀上,也就是個體的角度,妖怪是有尊嚴的而人是沒有尊嚴的。妖 怪有大有小有貧有富,富的固然坐享供養,貧的xue居野處櫛風飲露,也是自由自 在,就算給別的妖怪做小弟也是出于心悅誠服。人卻不然,需要不斷自欺欺人才 能生活下去。對人虛假偽詐,然后自詡是成熟穩重;行事違逆良心,然后冠冕以 仁義道德。人就是,始終靠心靈雞湯來給自己營造精神幻境,來與自己的自然天 性相拉鋸,以求與社會相融,卻讓自己始終生活在矛盾之中。他們每天戴著面具 生活,又每天與臉上的面具斗爭。這就是人,令妖厭惡又令妖可憐,滿身都是被 社會煽起來的私心惡欲,卻永遠享受不到妖的幸福。各位對人的鄙視,大概盡源 于此吧。 群妖紛紛贊同。這時候,九頭妖怪卻吼叫道:"該說的都說完了,現在讓我 吃了你吧。"說著,奔向林慕予,整個大地都震動起來。 眼見林慕予就要香消玉殞,拼著最后一絲求生欲,林慕予大聲喊道:"告訴 我你憑什么吃我!"妖怪一愣,停了下來,想自己吃人無數,卻次聽到這種 問題,旋即回答:"我是妖,你是人,我吃你有什么不對?"這個問題林慕予卻 無法回答,她知道現在如果像對人那樣跪地求饒,只會更令妖怪厭惡而無葬身之 地。沒有辦法之下,想到自己就要被妖怪吃掉,連尸體都不會留下,林慕予哭了 起來,從聲淚俱下到很快泣不成聲了。 哭聲令妖動容。眾妖見林慕予生得美味雖然均想去吃一口,但聽了剛才林慕 予的談吐卻都覺得吃了她有所不妥,再加上看到她哭泣可憐的樣子,更不忍心下 口,就連九頭妖也猶豫起來,不似以往妖食人如人食谷。 這時候,旁邊長久沒吱聲的凝淵笑嘻嘻地開口了:九首兄,我看這次你就放 過她吧,以往你要吃人,大伙都讓給你,但這個人如果吃掉總覺得有些不妥,說 實話就是,這個人不太像人。何況也不好吃,你看她內心純凈,嚼起來定然也清 汁寡味。不像那些異化多層的人,聞一聞馥郁濃香,咬一口滋味無限,真是越吃 越歡喜。但眼前這個人,怕你吃了不但不是滋味,反而會越吃越憂愁,最后弄得 自己都抑郁了呢! 九頭妖怪恍然大悟:多謝八足兄提醒,這個人果然吃不得。 轉頭對林慕予說:本妖一言九鼎,現在不吃你以后也定然不會傷害你。老子 不吃的人,如果以后哪個妖怪打吃她的主意,那就是和本大爺作對。 說罷,九頭妖怪騰空飛起,須臾已經不見。此時眾妖也紛紛退去,偌大的齋 堂里只剩下了林、凝兩人。 凝淵打個哈哈:林居士,應該說林慕予,你打算怎么感謝我的救命之恩呢? 林:我…… 林實在想不出自己能為眼前的妖怪做什么,凝淵卻面露很不滿的表情:真是 無情無義啊。我可是萬分想要看到你被吃掉時候的樣子呢,真是真是真是萬分萬 分萬分難以忍??!你不知道我內心經歷了多多多多多么慘痛的斗爭! 林放心了,微微一笑:那么現在你也可以吃了我啊,你不也是妖怪嗎?