男妓長得外表清秀，渾身上下打理的干干凈凈，也算是一個帥氣的少年了，十幾歲的年紀，此時他的表情稱得上溫順，但眉眼間又帶些天真活潑，林明明看著實在起不了別的心思。但是這樣直接趕他走又覺得可惜……咳咳。

    男色當頭，吃不了還不能享受一把嗎，于是林明明就讓他給自己捏肩捶腿，還別說，還挺舒服，那感覺跟自己捏的就不一樣。

    期間兩人漸漸熟悉起來，林明明問及他的過往，自言家境貧窮，其父在他出生前就被他娘賣掉，他自己也在十來歲的時候被其母賣掉，流落煙花之地，后來被商人買下，一直服侍在身邊，雖然也識的幾個字，但教的都是些詩詞歌賦之類，為娛人耳。

    林明明就問他，恨他母親不，他說不恨，要不是家里窮為了不被餓死他娘是不會把他賣掉的。這點林明明信，畢竟這里雖然是女尊社會，但是還是女人生孩子，不像男人那樣找個女人就能獲得孩子，付出的代價大，于是對于孩子不論男女總是要更珍惜些的。

    但是當林明明問他，為什么賣的是他不是他meimei時，他沉默了。

    “meimei小”他說。

    “那你還有一jiejie呢?！绷置髅飨惹案奶鞎r知道了他家里情況。

    “jiejie是家中長女，要支撐起這個家的”他又說到“jiejie跟我說，等將來她出息了，一定把我贖出去?！?/br>
    “那她后來可有找過你？”林明明又問。

    “她興許是找不到我了，我娘不喜她游手好閑?；蛟S是她有事，太忙了?！彼哉Z，給自己找借口。

    林明明搖搖頭，沒有忍心在打破他自我欺騙的行為，他未必不知道事情真相，只是還懷揣著一絲虛假的希望罷了，林明明何必再去打破這層殘忍的幻象呢。

    她又問起他的生活情況，他說現在吃得好穿得好，比以前在家里時好多了，雖然以前學藝練體型時很苦，但也比在家里餓肚子時好。跟著這個領頭的商人，他覺得還不錯。

    至于什么男人的尊嚴啊，男兒志氣啊，男子漢大丈夫啊、骨氣啊什么的則全然不知，林明明試探著說幾句也是一片迷茫，因為根本沒有這個概念。從出生起就沒有接觸過這些東西。

    男人要如何如何，女人要如何如何，如何成為一個男人…如何成為一個女人…這是一種文化上后天的概念。

    同樣的男女，性別相同，只因社會的主導地位不同，在選擇舍棄時就發生了不同的變化。

    林明明深思，其實決定一個人地位的不是男女性別，而是你個人對家庭、社會的用處，當女人是家族、姓氏的傳承者、可以做官、行商、種地，成為構建社會關系的主體，而男人不行之后，男女地位就顛倒了過來。

    這是種唯價值論，雖然有些極端，但人在社會中的地位，就是看作用，看價值，個人如此，家族、企業、國家也是如此，放到兩性之間，也是這樣。

    各行各業，女人對社會的參與度低了，對社會的貢獻小了，賺的錢少了，或者說直接掌握的社會資源少了，哪怕你生再多的孩子，干再多的家務，一樣沒有地位。

    因為你的社會價值、社會參與度太低了。

    生孩子很重要，但人類社會發展到越后期，越復雜，生孩子所占的直接比重也就越低。

    而且最重要的一點是，女人生孩子是給自己生的嗎，或是林明明穿越前的現代是，但在古代，女人生孩子是給男方、和男方的家族生的，是人家的子孫。

    男人不是直接的孩子的生產者，但卻可以完全的占有孩子的所有權，包括生孩子的母體的所有權，通吃！憑的是什么？是姓氏？是文化影響？是經濟實力？都有。

    但很關鍵一點在于姓氏。雖然姓不是根本原因，但姓什么很重要。

    這點，林明明在后來會愈發明白。

    越是傳承千年的大族，越注重這點。

    因為論血緣，他們和傳承千年的祖先早就相差甚遠，但是他們卻可以憑借著一個姓，將自己的家族與一個千年前的古人聯系在一起。

    祖祖輩輩、子子孫孫，傳承無窮也。祭祀祖先也沒有錯。

    但，祖是父祖，孫是子孫。

    祠堂里供奉的也是他們的牌位。

    女人呢？

    不過是他們借助來生育后代的一個工具而已。

    于是當女人可以傳宗接代，在體力上勝過男人后，主導這個社會后，一切的地位就被顛倒了過來了，其實本質上沒有什么不同，一樣是一個性別對另一個性別的壓迫而已。

    不平等始終存在著……個人、家族、國家、社會、包括男女。

    林明明越想越是恐懼，因為它揭示著一條血淋淋的真相，那就是所有的一切，其實還是看誰拳頭大而已，不存在所謂的道德，也不存在所謂的天性。

    如果女人力量比男人大，長的也都比男人高大，那么男人還敢家暴嗎？那么農村中種地干活出力的主力還是男人嗎，還擔心沒有兒子守不住家業嗎，還擔心沒有男人受欺負嗎，軍隊的主體還是男人嗎？男女本是同一個物種，為什么男人的力氣比女人低，女性要有更多的脂肪，而不是肌rou。

    因為生孩子。

    為了生孩子，以及孩子出生后的哺乳，女性幾乎要有一年多乃至更久不能專心干其它事。

    生育本來是一個種族的事情，但是生育的代價幾乎全都堆在女人身上。

    自然界中的動物大多也是雌性哺育后代，有的雄性后幫忙，有的不會，但人類發展出智慧，進入農業社會后，女人一個人已經不能養活孩子了。

    于是要婚姻，男女共同哺育后代。

    于是有了嫁娶，于是女性的噩夢開始了。

    由給自己生孩子變成了給男人生孩子，為了保證是自己的孩子，男人要求女人只能有自己一個男人，于是有了貞潔的概念。為了保證自己的子孫能夠傳下去，于是強調姓氏。

    林明明所在的現代，生孩子到底誰更吃虧已經成了一個男女爭論不休的話題，男人也經常拿生孩子警告這個來諷刺女權，或者田園女權。

    可是其實爭論誰更吃虧不是主要，女人生孩子是改變不了既定事實，即使是最后爭論成功證明是女性更吃虧，也不要指望男人會自覺的謙讓你，抬高你的地位。因為什么都是爭取來的，有這時間不如更加努力的工作、奮斗、辛苦一點，堅強一點，雖然不容易，但是比靠男人的同情或者施舍來的強。

    與其爭論分的這塊蛋糕誰更吃虧，不如自己在掙塊更大的蛋糕。

    這就是林明明自己的想法，不要想著去依靠別人，自己爭取來的東西才是真的。她從不覺得自己柔弱，雖然以前在體力上她可能輸于男人，但她決不允許自己在心志上也輸別人一籌，女人并不比男人脆弱。

    如果一個女人認為自己就是弱者，就是需要保護的，就是需要有男人來依靠，來寵愛。自己都不相信自己與男人是平等的，那還談什么男女平等。