！予羽譙譙，予尾修修，予室翹翹，風雨所漂搖，予維音嘵嘵！”

    鴟梟啊鴟梟，　你已奪走我孩子，別再毀壞我家室。cao心cao勞多辛苦，養育孩子我病倒。趁著天上沒下雨，尋取桑樹的根皮，捆扎窗子和門戶。如今你們這些人，也敢把我來欺侮。我手cao勞已麻木，我采白茅把巢補，我把茅草儲藏起，我嘴積勞已成疾，我的家室未筑起。我的羽毛已稀少，我的尾巴已枯焦。我的家室太危險，風雨飄搖很難保，我心恐懼大聲叫。

    石勒在心里默念著，這多災多難的羯族人，該如何保護自己的平安？

    石勒緊緊的攥起拳頭，羯族必須要強大，自己必須要福澤羯族之人！只是現在晉朝依舊強大，劉曜依舊強大，強敵環飼，如何實現羯族復興？

    石勒嘆了口氣，對著蒼天默念道：“我石勒，有生之年一定要我的族人富足安康，一定！”

    石閔看著石勒的背影，皺起眉，鴟梟？伯父心里究竟有多少故事多少秘密？只是伯父可知道血腥建立起來的政權，必然會血腥失去，越暴力執政失去的越快？看著石勒嗜血的表情，只怕再過幾年將是漢族人的劫難開始。

    石勒轉過身看向石閔“我剛才唱的可好？”

    “伯父心懷大志，如此歌曲未免凄涼了些?！笔h回道。

    “痛定思痛，才會大志得伸?！笔招ζ?。

    “我最喜歡孟子的，孟子曰：舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空伐其身行,行弗亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作。徵于色,發于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患難與共,而死于安樂也。?”石勒笑道“天將降大任于斯人也，必然折磨其心智，錘煉其意志，使人有過則改，使人察言觀色，使人防微杜漸，使人居安思危。此為國昌之根本?！?/br>
    石勒嘆了口氣，看向遠方“梁惠王曰：寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

    石勒挑了挑眉“孟子對曰：王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？曰：不可。直不百步耳，是亦走也。曰：王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食rou矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食rou，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發。人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也?！鯚o罪歲，斯天下之民至焉?！?/br>
    石勒撫著胡須笑道：“梁惠王說：“我對國家的治理，很盡心竭力的吧！黃河以南發生災荒，就把那里的災民移往黃河以東，把河東的糧食運到河南。當河東發生災荒的時候，我也是這樣做的?？纯脆弴木髦鬓k政事，沒有像我這樣盡心盡力的?？墒?，鄰國的百姓并不見減少，而我的百姓并不見增多，這是什么原因呢？”孟子回答道：“大王您喜歡打仗，就讓我用打仗來打比方吧。戰鼓咚咚敲響，交戰激烈了，戰敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了腳。跑了五十步的人因此就去譏笑跑了一百步的人，您覺得行不行呢？”梁惠王說：“不行。他只不過沒有逃跑到一百步罷了，可是這也同樣是逃跑呀！”孟子說：“大王您既然懂得這個道理，就不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦。只要不違背農時，那糧食就吃不完；密孔的漁網不入池塘，那魚鱉水產就吃不完；砍伐林木有定時，那木材便用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用無盡，這樣便使老百姓能夠養活家小，葬送死者而無遺憾了。老百姓養生送死沒有缺憾，這正是王道的開始?！薄霸谖瀹€大的住宅田旁，種上桑樹，上了五十歲的人就可以穿著絲綢了；雞鴨豬狗不失時節地繁殖飼養，上了七十歲的人就可以經常吃到rou食了。一家一戶所種百畝的田地不誤農時得到耕種，數口之家就不會鬧災荒了。注重鄉校的教育，強調孝敬長輩的道理，須發花白的老人們就不再會肩挑頭頂，出現在道路上了。年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上魚rou，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王于天下的是決不會有的?！薄艾F在，豬狗吃的是人吃的食物而不知道設法制止，路上出現餓死的人而不知道賑濟饑民，人死了反而說‘與我無關，是年成不好的緣故’這和把人殺了反而說‘與我無干，是武器殺的’又有什么不同呢？大王您要能夠不歸罪于荒年，這樣，普天下的百姓便會涌向您這兒來了?！?/br>
    石勒看向石閔“最近我在研究帝王之術，這御民還是圣賢說的對?！?/br>
    石勒走向軍營，在案桌前揮毫寫道：：天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

    石勒瞇起眼睛，喃喃自語：天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

    石勒執筆又寫道：孟子曰：尊賢使能，俊杰在位，則天下之士，皆悅而愿立于其朝矣。市廛而不征，法而不廛，則天下之商，皆悅而愿藏于其市矣。關，譏而不征，則天下之旅，皆悅而愿出于其路矣。耕者，助而不稅，則天下之農，皆悅而愿耕于其野矣。廛，無夫里之布，則天下之民，皆悅而愿為之氓矣。信能行此五者，則鄰　國之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，