對外人，自然是不屑辯解其中細節。

    可是。對自己人呢？對小樓本人，又要如何表白？對于小語呢？又該如何向她做出解釋？

    家駿是個務實的人，他并不在乎個人一己和一時的得失……經歷過龍家大帥府滿門慘死的血案過后，龍家該失去的，已經失去得超過了極限，而龍家該要得到的，該當索討回來的權益和公義，尚還遠遠沒有討還。

    此情此景，倘若還在惦記著一己之私，倘若還放不下個人面子觀念的話。那龍家駿就真不是個娘養出來的貨了！

    龍家駿并不是個有娘生沒娘養的渣貨，他早已放下各種私心雜念，他專注于復仇和報國大計。

    為了達到那個終極的目標，他什么代價都輸得起。

    或者，并不需要真的達成什么偉大目標……只要盡力認真的走在那個方向之上，也就值得為之付出一切。

    龍家駿要走的乃是一條革命和振興中華之路。為了這個崇高的理想，他可以付出自己的性命。

    勇于犧牲其實算不了什么！不怕死的好漢紙多了去了。

    比付出生命代價更難突破的局限是：丟人！也就是付出榮譽和驕傲的代價……古往今來能夠做到這一步的人，可就不太多了。

    諸如秋瑾、俞培倫、林覺民、鄒容這一系列的民國志士和烈士，他們都停留在犧牲生命，博得莫大的榮耀感這個膚淺層面之上。

    倘若死后還要身敗名裂，被世人所不齒，為親人所誤解，背上大黑鍋，永遠沒人知道你是一位默默付出極大代價的真心英雄……耐得住這個寂寞，并無怨無悔繼續為之付出的，才是真の漢子。

    這樣的真漢子，龍家駿認得的，倒也有過那么一個。

    此人卻不是干爹葉允常大人，而是花少青花司令，以及尹一氓尹司令！

    葉允常雖然忠義無雙，俠氣干云，慷概豪邁得惹人忍不住為之落淚，其實，他的格調并不夠高！他不折不扣就是一個舍命換取忠烈名譽的人……名聲對他是個拖累和包袱，拖累得他把自己的性命都犧牲掉了，換來的，不過也就是腐朽儒家所弘揚的那一套封建義理糟粕而已。

    龍家駿心中不免也為葉伯伯的枉死感到不值。

    不過，假使時光可以倒流，一切都可以重來一次的話，他還是不會去勸諫葉伯伯……既然他那么自詡國士無雙，自己想要一死以全其忠義節烈之名，且由他去，只要他自己覺得開心就好！

    家駿對于這個時代的認識，以及對于未來社會的前瞻，已經相當高明……在1920年代，可以說是達到了世人所能仰及的最優秀層次。

    但他卻不是一個真正的革命家，甚至也不是共產主義者和三民主義信徒。

    葉允常的一生，嚴重地影響了龍家駿的三觀。

    這種所謂的影響，既不是毀三觀。也不是樹三觀。

    而是葉允常的人生悲劇歪了家駿的樓。

    龍家駿一遍一遍地試想過：假使時光可以倒流，一切都可以重來一次的話，他對于葉伯伯滿腦子的封建義烈傳統思想，究竟該怎么看待呢？在葉伯伯自殺身亡之前，難道家駿真的可以忍心坐視不管嗎？

    坐視不管，一言不發，顯然是沒人性的！

    可是！他又能對著葉伯伯說些啥呢？

    跟聽說：你腦子里裝的一切全是舊式三觀……根據馬克思先生的理論，你那舊三觀，在西元500-西元1500年間。都可算得上積極進步的先進品格！可是，當西元1600-1800年以后，當世界打倒封建進入資本主義和帝國主義時代之后，舊的生產關系已經跟不上新生產力的發展……你的忠孝節烈，從光榮前衛，已變成了落伍腐朽，會拖累中國的進步發展的！

    自鴉片戰爭以來。傳統農耕經濟為主的泱泱大中國，已經慘敗給了西方資本主義列強，而1920這個時代，西方列強迅速完成了早期資本積累的過程，開始迅速向著帝國主義過渡……所謂帝國主義，也即是列強競爭制霸全球！法蘭西大元帥福煦已經說過：1914-1918的世界戰爭不是結束，而是開始。

    世界各大帝國之間展開的終極制霸決戰，隨時都會爆發。

    照目前中國發展的形勢看來，中華民族全無崛起希望。照樣還得淪為帝國主義殖民的對象，也就是買辦資本家橫行的帝國主義跟班奴才阜從國家。

    為什么泱泱我大中華無數仁人志士輩出，仍然無法力挽狂瀾？這就是因為葉允常之流的老古董實在太多。

    這些一個又一個的葉伯伯，實在是舊生產關系的代表人物啊，你們正在拖累著中國社會無法跟上時代的步伐，這會拖累中國在下一次世界命運的決戰當中，再次慘敗。

    馬克思先生說得太對了。

    必須要有最先進的生產關系。才能激發生產力進步速度的最大化……這個最先進的生產關系，毫無爭議即是資本主義……至于共產主義吧……要等到中國完成了帝國主義進化之后，再去搞它，才算合適，目前尚為時過早。

    ……

    關于這一切，直接說給葉伯伯聽，他能聽得進去？他若脾氣不好，一腳就把家駿踹飛八丈遠去。他若脾氣夠好，只怕聽著聽著也會睡著。

    這又要怎么破？

    這種局面的破解之法，龍家駿的心里已經有了數……教育！唯有教育才是王道！必須讓葉允常為代表的中國實力派人物。譬如橫行全川的這些四川軍官同學會少壯派軍官，也就是軍閥界軍權在握的各路司令們……讓他們盡快接受足夠好的教育！

    當這些掌握中國命運前途在手的實力派們，都懂得了生產關系、生產力那一條社會理論之后，中國才會有救！

    ……

    龍家駿的這套想法，并不是他夠天才，自行琢磨領悟出來的。

    這是他從閻錫山那里聽來的理想。

    山西大軍閥閻錫山。在中國軍閥界排不進前三，但也不會掉出前十名去。

    但是，山西閻老西兒登上了美國紐約的時代雜志封面，理由是山西的教育率普及，已隱隱然成為中國第一。

    這時候的中國進步知識分子，正在熱議著改良主義、共產主義、三民主義，以及崇尚極度自由的無政府主義，究竟誰才能夠舊中國。

    山西閻記