‘她’的語氣聽起來仿佛和祝長生的，并沒有多大的差別，可實際上呢，石之軒可沒有錯過‘她’眼中的譏誚。想來也是，祝長生他不懂江湖中的彎彎繞繞，可望舒‘她’從小被陰后當做弟子培養長大，且在朝堂上做出了那么多大事，心機和手段樣樣不缺，又如何不會懂“武林判官”解暉要這么做。

    不過是輸不起罷了。

    石之軒眼底幽光一閃，意味深長地回道：“他若不這么做，又如何會引申出如今的事？”

    顧望舒做出疑惑的表情，眼中的譏誚更多了幾分。

    就在不遠處將他們倆的對話聽進去的寧道奇，腦海中冷不丁就冒出了一句話：“因為解暉他是梵清惠的信眾啊?！?/br>
    想完，寧道奇的嘴角就不自禁地抽了抽，他開始無法直視信眾這個詞了。

    如果寧道奇非要知道的話，那信眾整個詞都已經不好了。

    話又說回來，太乙山對決已經分出了勝負，而且氣氛比對決還沒有開始時還要難以言說，所以還是散了吧。那一幫武林人士是心潮澎湃的等著挖掘更多內幕，然后將內幕一傳十，十傳百的傳播出去；還沒有意識到問題嚴重性的寧道奇，在知道自己是看不到后，就繼續閑云野鶴去了；梵清惠和宋缺這對“同命鴛鴦”，下了太乙山自是“大難臨頭各自飛”；石之軒呢，他如今和祝玉妍仍舊是王不見王的，所以就只是深深看了已變回望舒的顧望舒一眼，就此從太乙山離開，也不知道他接下來是要回魔門，還是回朝堂去做他的裴侍郎。

    最后就只是陰后祝玉妍了，她可以說幾人中最愜意的。即使如今不能對外說武林中新晉的大宗師，就是她陰癸派的嫡傳弟子，可這并不妨礙祝玉妍心情愉悅啊。

    相對的，陰后是疑竇叢生，只等著她家徒弟來為她解惑。

    顧青還是尊師重道的，他晚間便來到了祝玉妍處，跟祝玉妍言簡意賅的說起他是怎么在武道上進益那么快的。

    “弟子因緣際會下得練，”顧望舒倒沒覺得這有多幸運，因而他話鋒一轉就道，“弟子心中過意不去，就不曾將此事說于師父，且弟子因練不成天魔大法，就只有將錯就錯的用祝長生的身份行走江湖?！?/br>
    祝玉妍：“……”‘她’對練不成天魔大法是有多耿耿于懷？

    “不過師父是如何得知我便是祝長生的？”

    “你和邪王又是怎么一回事？”

    他們師徒異口同聲道，顧青眨巴下眼睛：“師父大可放心，我們沒有任何不正當關系?！?/br>
    祝玉妍：“……”

    祝玉妍回過神來，嗔怪地瞪了顧青一眼。

    顧青會給祝玉妍一個無辜的笑臉，很快就收斂起來，讓祝玉妍先回答他的問題，而等顧青聽祝玉妍說了她收到密信的事，他在心中更加確定了石之軒相信他有人格分裂癥，而且還懷疑他們倆之間有什么不得了，如父子的關系的推論。

    顧青沉吟一番就跟他師父說：“我覺得邪王推己及人，認為望舒和祝長生是互為半身的關系?！?/br>
    祝玉妍挑高柳葉眉。

    顧青就跟他師父纖細解釋了下什么是人格分裂癥，末了還笑吟吟道：“師父不妨也這么認為，反正我沒打算對外承認祝長生就是我?！?/br>
    可惜這并沒有讓陰后覺得心情輕松，她神情復雜的看著自家徒弟。他剛才說的人格分裂癥，可以說是給陰后打開了一扇新世界的大門，讓她舉一反三的明白自家徒弟，他在明知道自己是男兒身卻仍舊堅持自己是女兒心的情況，同樣是一種心理疾病。

    就是不知道這種心理疾?。ㄐ詣e識別障礙），和他對外表現出來的人格分裂癥，哪一種更讓人覺得糟心？

    這樣的認知，讓陰后原本輕松的心情都染上了一層陰霾。

    都是信眾的錯！

    等等，信眾怎么又躺著也中槍啦？

    這還真不是無的放矢，以前也提到過祝玉妍在撿到幼年顧望舒時，他就是做女童打扮，后來查明是因為他家中人聽取了佛家大師的批命，就把他們家小郎君當做小娘子養，以至于誤導了祝玉妍，還因此釀成了后面顧望舒矯枉過正的苦果，這不是信眾的錯是什么的錯？

    嗯……這鍋甩地沒毛病。

    事實上，信眾背得鍋遠遠不止這么一個。

    太乙山兩戰后，本就喧鬧的武林就再度熱鬧了起來。

    在太乙山決戰前，江湖中人都以為無名劍客祝長生，不出意外的成為“散人”寧道奇的手下敗將，如果真是這樣的話，那就沒什么好議論的?？墒聦嵣系慕舆B反轉，以及它涉及到數位江湖中成名已久的人物，讓整件事一經開始傳播，就有星星之火可以燎原的架勢。

    這其中，作為新晉的大宗師，祝長生做到了真真正正的揚名立萬，其他人似乎就沒那么幸運了。

    顧青在太乙山上打敗宋缺后所說的那番話，雖然語焉不明，可江湖中并不缺少“知情者”，沒用多久就能將事情的原委查個清楚明白。

    這下江湖中人都知道了“祝長生挑戰寧道奇”一事，是慈航靜齋單方面發起的，祝長生在消息出來前并不知情。至于慈航靜齋的梵清惠為何要這么做？那是因為她覺得祝長生先前擅自說去挑戰傅采林，會造成時局不穩，所以她才請來寧道奇將這么一個未來的魔頭，給鎮壓在搖籃中。

    然而這一說法，太沒有說服力，也太索然無味了。

    為什么不來點振奮人心的？

    然后，“武林判官”解暉在長安城，因他是梵清惠的信眾而去教訓祝長生再度開始流傳；

    再來就是太乙山上，被按上莫須有罪名的祝長生想和梵清惠討個公道，卻被信眾“天刀”宋缺天刀相向的事……到這兒時，故事就帶上了愛恨情仇的成分，于是當年梵清惠和宋缺相戀卻無果的事，就被扒了出來，然后就導致了“信眾”一詞開始變了味道。

    變味變味著，寧道奇也被按上了信眾的帽子。

    誰讓梵清惠說請動大宗師就請動大宗師呢，而且寧道奇和梵清惠也沒有出面說寧道奇為何就答應做這種不道義的事啊，可若是說寧道奇同樣是梵清惠的信眾，那就說得通了，不是嗎？

    到了這時候，誰都不敢再小看信眾的力量了。

    看“武林判官”解暉作為信眾，不顧自己獨尊堡堡主的身份，自取其辱，尊嚴掃地；

    看“天刀”宋缺作為信眾，竟是賠上自己的天刀，還為此受了很嚴重的內傷；

    看“散人”寧道奇作為信眾，堂堂大宗師就甘愿受梵清惠驅使，差點就導致晚節不保；

    世人又從梵清惠聯想到整個慈航靜齋，那就不得不提及另一個圣女碧秀心，這自然而然的就會想到碧秀心以身飼魔一事，而按照時下流行的說法，那就是——看