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中年男人露出個詭異的笑,一如既往的自話自說:“小子,跟我斗你還嫩著呢?!?/br> 白玉堂皺眉,他不能就這么放任邯琦這么離開,可他就一個人,分身乏術下就只有放棄跟那中年男子再斗,轉身去追邯琦。 等追上邯琦時,邯琦就已是蹬開了腳底下的椅子,把自己吊在白綾上。情急之下白玉堂就擲出飛蝗石,比飛蝗石更快的是鳴鴻刀,結果就是鳴鴻刀割斷了白綾,飛蝗石打在了它的刀身上。 鳴鴻刀愣了下后,就當場轉起了圈圈。 那感覺就像是一個人肚子上挨了一圈后,他在反應過來就抱著肚子在地上邊打滾邊哀嚎。 白玉堂竟還奇跡般的懂了,他眼中忍不住流露出幾分嫌棄。 回到當下來,“等我再去原地找那中年男子時,就不見了他的蹤影,不過我從邯家下人的口中問出了他的身份。他名為徐澤,三年前來投靠邯琦,備受邯琦倚重,怕是倚重到對他言聽計從的地步?!?/br> 豈止是一般的言聽計從,那邯琦會直愣愣的上吊自盡,就是在聽了他的一句話,而這已經不能用常理來解釋了。同樣不能用常理來解釋的,還有徐澤被砍中手臂后,不知疼痛也不流血。 以及,“他似乎認為我也會他會的旁門左術,自話自說的簡直愚不可及?!?/br> 顧青稍微一思索,就明白了對方為什么會誤會。他們去挖墳時,那縈繞在墳墓上的黑氣,見了他就不敢再靠近,想來是因為這樣那鎖魂繩就失去了效力,所以才很容易就被截斷了??深櫱嗖]有把他的推測說出來,而是一本正經的胡說八道:“那鎖魂繩確實對鳴鴻刀起了束縛的作用,而你也確實用一把普通的鐵鍬給破壞了,或許你真有什么不得了,而你卻不自知的本事?!?/br> 白玉堂挑眉,“比如?” 顧青回道:“比如一身人見人畏,鬼見鬼愁的浩然正氣?!?/br> 白玉堂:“……” 白五爺怎么聽都覺得這話一點都不中聽,他到最后也沒有想出個所以然來,就干脆把它歸咎給徐澤的愚蠢。 接下來他們就兵分兩路,白玉堂留在邯家等大夫來,而顧青則是去追探那精通旁門左術的徐澤。 徐澤并不住在邯家,而邯家的仆從竟不知道他住在哪兒,還是顧青去問了馬夫,才問到了大致的方位,然而等顧青追蹤到徐澤的住所時,那里已起了火,便是有什么也都被燒沒了。 便是顧青不愿意承認,他們此行是打草不成反驚了蛇。 只話又說回來,他們并不是沒有收獲。 邯蘄確實死于非命,且和他的長子邯琦脫不開關系。 這么說似乎還不夠嚴謹,因為就目前的種種跡象來看,邯琦便是行兇者。又考慮到徐澤能夠用言語“cao控”邯琦,所以還不能確定邯琦當時是否是清醒的。 就此還衍生出一個問題,徐澤蓄意接近邯琦是為了什么? 為財為色? 白五爺乍聽顧青這一猜測,就眼角抽搐了下,沒甚好氣道:“需要我提醒你嗎,龐大人?現在人命關天?!?/br> 顧青振振有詞道:“我需要考慮所有的可能性?!?/br> 對這一說辭,白五爺明顯是不屑一顧的:“哼?!?/br> 顧青嘆了口氣:“懋叔,你覺得‘為色’這一條是無稽之談?” 白玉堂‘聞弦歌知雅意’道:“那你不妨說出個四五六來?!?/br> 顧青還真就能說出個六七八來,“想想看徐澤對邯琦一往情深,不,他們兩情相悅??珊I邯翁并不能接受他們這樣有違陰陽之道的結合,所以就極力反對他們相愛,并且試圖拆散他們。所以被愛沖昏了頭腦的邯琦,就在沖動之下誤殺了邯翁,現在三年過去了,因為我們找上門來,徐澤知道事情暴露,所以就蠱惑邯琦自殺,而他自己也回到他所住的房子中點火自焚,就這樣雙雙殉情?!?/br> 白五爺懵得很:“我以為你說的‘色’,是徐澤對邯琦的女眷見色起意?!?/br> 顧青聳了聳肩:“你這是性別歧視?!?/br> 白玉堂:“……” 還是來說正經的吧,顧青在先前廳堂中頭回見到邯琦,就已經把他有幾個妾都演繹得分明,自是知道他并沒有什么同性愛人。所以徐澤埋伏在邯家為‘色’,這一猜測是說不通的,那就有必要從其他角度來看這一問題。 說起來邯家最有價值的就是他們家的手藝,還有邯蘄的威名,可考慮到邯蘄被殺害,那可以適當排除徐澤是沖著邯蘄獨到鍛造手藝來的可能性。 只轉念想想,邯家如今還壟斷著陳州府的器械行,這可能會是一個切入點。 本朝有規:“甲、弩、矛、旌旗、幡幟屬犯禁之物,民家不得私藏,諸私有禁兵器者,徒一年半?!笨蛇@只是禁兵器,又“弓、箭、刀、楯、短矛者,此上五事,私家聽有”,換言之,私人是可以合法持有弓、箭、刀、楯、短矛等民用武器的,像江湖中人多是帶一把樸刀走江湖,這樸刀也屬于民間可以持有的武器。 樸刀什么的不是重點,重點是像弓、箭、刀、楯、短矛等,邯家是可以私制,并且販賣給可擁有私兵之人的。那么有沒有可能徐澤背后還有他人,而這“他人”是想要囤積這等武器? 這是一種可能性。 再觀徐澤的行事作風,他更偏向于使旁門左道,說不得他潛伏在邯家,是因為邯蘄從前找到了上古三大邪刀碎片的緣故,徐澤想進一步探索其他可為他所用的器具? 不管怎么說,他們現如今線索不夠多,無法得出定論。 既是線索不夠多,那就去找更多的線索唄。 幸運的是在大夫來到邯家,剛要給邯琦診脈,邯琦就醒了過來,但他全然不記得以前的事,也就是說他失憶了。大夫診治后,就道邯琦這是得了離魂癥。 這離魂癥是由華佗提出來的,用彼時的說法就是人的三魂七魄不健全,所以才導致不記得以前的事,以及一般情況下,離魂癥是指得此病者兩魂六魄游離體外。 在顧青看來,這自是不科學的說法,單就看邯琦目前的情況,他會失去過往的記憶,是在心理上逃避痛苦和恐懼的一種自我保護機制。 可在其他人看來,他們不會這么想,像邯母她當即就朝著顧青祈求道:“大師,求您做法尋回我兒的魂魄!” 白玉堂原本以為顧青會拒絕,哪想到顧青在沉吟過后竟然答應了。 “太好了,我兒有救了?!焙复笙策^望,又叫其他人離開不要耽擱大師做法,等他們離開后,白玉堂看向似胸有成竹的顧青,有些許郁悶道:“連這等旁門左道你也會?” 顧青一臉坦然道:“我不會?!?/br> 白玉堂:“……那你?” “演戲演全套?!鳖櫱嗾f得理直氣壯,卻讓白五爺不知道