的時候僅僅是一張照片，可能是我當時有些累了，所以腦海里出現了一些場景中的幻覺。事實證明后來黑龍給了我那塊圓盤我也絲毫沒能在發現什么，這說明不了什么問題?！?/br>
    “不，你有發現?！辟Z道士說道：“你是第一個初見那塊銅盤就有反應的人?！闭f罷他就轉身向著里屋走去，然后打開一個箱子從中又取出一個盒子，查文斌心想，這該不是那個銅盤吧？

    他猜的的確是沒有錯，賈道士拿著那塊銅盤對查文斌道：“這才是那塊真正的銅盤，記載周武王文曰：‘故修譜者，當知其所自出，姓氏之所由賜，及遷移之所起，卜居之凡來，與夫世代相承，并無所缺，斯寶錄也?！?/br>
    修譜者指：繼周人，懂釋碑文，譯釋‘獨闕斯文’銅盤銘十六字，銅盤銘另外的文字也叫‘感斯文’，這十六個字其實便是那句：‘前崗后道，左林右泉，萬世之寧，此焉是寶?！@文字便是感斯文，只不過我們都不能認得罷了?！?/br>
    查文斌道：“但是我不會譯這文，更加不會寫?！?/br>
    “時候未到罷了，”賈道士說道：“天注定你就是這個人，總有一天你會成為這天下唯一能懂這種文字的人?！?/br>
    若干年以后，在昆侖，查文斌遇到了一位云大祭司，正如賈道士預言的那般，從云大祭司那里他學會了這種古怪的蟲鳥文，一種渾然天成的文字，一種源自于道法自然的文字。也許在那個時候，查文斌才會明白自己真的就是那個被選中的人，命運其實是在很早以前就已經注定了的，甚至超越了時空，在他被誕生的那一刻起他便注定了要背負這一切，也是在那個時候他才明白為什么自己會被選中。神話，這個超越了君權的存在，這個屹立于世界民族之巔的精神領域里面，只能有一個王者，那就是那個戴著面具的那個人……那個曾經他在第一眼見到這個銅盤就在其中看見的那個人！

    “這塊銅盤就像是活佛轉世時用來應證的信物，是它讓我們確定你就是那個人，如今已經把你帶到了圣湖。在這個世上曾經有兩座湖，一座在遙遠的昆侖，那是數千年前龍脈的發源地：傳說中西王母的瑤池，在那里孕育了神話的種子，開啟了一段神話的歷史。

    三千年以后，這里還會有一座圣湖，它是下一段神話的開啟，是通向大海的龍脈，你將在這里被賦予神的力量，去重新打開屬于你的神話領域。你們先行休息，等到合適的時候我會再來看你，不要試圖和命運去抵抗，天大過一切?！?/br>
    賈道士與那李靖都出去了，只留下他們四人，胖子喝著熱乎的姜湯走到帳篷外逛了一圈，確定沒有什么耳目后又折了回來說道：“那個老叫花子是不是什么邪教的人？我感覺這廝不去干傳銷真的是屈才了，他奶奶的鬼話連篇，扯出你是真神這樣的屁話，我估摸著他是不是想把你打造成一個圖騰然后再去跟那些信徒們斂財?！?/br>
    查文斌搖頭道：“他們控制不了我，所以這個可能應該不成立，他說的東西是超乎尋常人想象的，我的確在十幾歲那年見過這塊銅盤。我的腦海里出現過一個片段：一處圣大的祭司場地，有一位衣著華麗卻戴著面具的人站在祭臺的最頂端，他單手托著一個圓形器物對天長嘆，嘴中唱著不知的歌謠。

    當時，我告訴了黑龍，他告訴我，我是第二個能夠見到這幅畫面的人，并且比別人見到的更多畫面也更清晰，現在我想他的話中是透露了一個信息的：那就是羅門其實不止確定了一個我，而是找了諸多更我有著某些相同經歷的人來甄別，就像活佛尋找轉世靈童那般，有許多靈童在剛出世的時候就會被鎖定，然后再在諸多靈童中確定其中一個作為真正的轉世靈童?！?/br>
    風起云也說道：“文斌，剛才那人在講的時候我也一直在聽，他所為的神話我可以理解為是一種宗教信仰。這世上宗教歷經幾千年依舊還在影響著整個世界，諸如基督教、佛教和伊斯蘭教還有你們的道教，每一種宗教的存在都離不開自己的神話體系，上帝和釋迦牟尼還有真主阿拉，以及你們的三清老祖，這些神話其實就是一個象征。信徒們相信在自己的精神領域里這些神在眷顧著他們，試問：如果在當今社會，有一位神被創造出來而后又形成了一大批信徒，而這位神還活生生的站在你的跟前，那么他將會有多大的影響力？”

    “那會使得整個社會的次序都變亂，”胖子道：“這自然是不被允許的，沒有人會接受一個神來打破原先的神話體系，那樣的話精神領域的領袖會發生變化，其結果讓人不敢想象。因為精神領域的控制是大過一切的，可以想象一下，以億萬計的信徒因為一個人凝聚在一起的時候所帶來的后果恐怕是當今世上任何一個組織都無法承受的?！?/br>
    “所以，這種神話必須被終結！”查文斌說道：“不管它是否存在，它都是一種潛在的威脅，那么如此說來這一趟我始終是兇多吉少了，有太多的人不愿意這樣的神話出現，即使它本身只是一個假設罷了，可一旦出現的話就會打破現有的平衡?！?/br>
    “你終于是意識到這種風險了?！憋L起云說道：“如果是我，當風氏出現了另外一個自稱血統純正的繼承人要來剝奪對我的信仰，那我也會毫不留情的除掉他！”

    第四十八章 信仰與恐懼

    摩西，耶穌，穆罕默德，老子，商羯羅，釋迦牟尼，等等，歷史上所有的靈性導師的本意都是“去認識你自己”，并沒有要人們外求任何東西，更不是現在那些迷信的人們執迷的各自宗教名稱標簽。信仰和被控制是兩個概念！

    常有人問我是否信道教，我不知如何回答只好說學過一點點道法。真正的修行，不僅需要從負面的限制性信念中解脫，也需要從道、宗教、真理等一切信念中解脫，因為信念伴隨著對立和恐懼。

    怎么理解呢？比如道教中有諸多的神鬼，這些神鬼或被描述成救世主或被描繪成害人精，人們都害怕死亡，害怕死后有勾魂使者拉著自己下地獄，這便是恐懼。因為恐懼，所以去膜拜，對著那些自己都不知性名的神們行著三叩九拜的大禮，試圖得到心靈上的寬恕和祝福，這便是精神領域中最為厲害的地方。

    有的凈土宗法師甚至說末法時代已無禪宗根器，我想說，沒有人能評判另一個的根器。我心之外，再無他法。修行，便是更隨著自己的心走，法只是指引你的心通向某條大道的工具，而非是一個把人圈起來的圍墻，心中有道便是道無處不在，心中無道只因恐懼那便是純粹的自我欺騙。不能解脫自己，便是一輩子都在那個“道”中兜兜轉轉，轉轉兜兜，信仰是堅持自己的道，正確的道，而絕非是對神話的膜拜！

    查文