是悲痛，便交給那劉中鶴去處理。

    劉中鶴那時正在潛心研究一種上古秘法：移魂術，此術據傳是由通天法師所創，但過于陰毒被列入禁法。也或許是個巧合，劉中鶴發現那嬰兒雖已斷氣卻是在母體之中已經夭折，尚未吸入過陽間氣體，從煉丹術上來說，這樣的嬰兒可被稱為是純陰之體，三魂之中只有兩魂，缺一命魂，天地二魂聚在，七魄尚未散盡。

    劉中鶴心想如此的嬰兒就是給做了法超了度也依然無法進入三道輪回，只能仍憑風吹雨打，待那尸骨腐爛化作塵土。他心想，若是能把這嬰兒的魂魄轉移到那植物之上該有多好，這般便可以另外一種形態繼續存活于世，也好讓他家人有個念想。

    于是，他將那女尸下葬之后，又在墳上加了一層土，建了這么一個小坑專為那孩子所葬。覆上黃土之后，再取了一截藤蔓插在土中，并用那移魂術整日施法，每日清晨點香，夜晚燒紙。如此七日之后，那藤蔓竟也成活，枝葉開的繁茂。

    又過了幾年，那藤蔓已然成長，劉中鶴的研究也有了大為突破，他將那嬰孩魂魄移到那藤蔓之中，再用刀削斷藤蔓，取了其中一截拿回道觀之中雕刻成了個小木偶。并用朱砂和墨汁給那木偶描繪上五官內臟，再在其背后刻上那嬰孩的生辰八字，偷偷將其放在一個罐子里，并藏在自己床底下。

    每日劉中鶴都咬破自己的中指往那罐子里滴三滴血，并對其香燭紙錢好似供奉，如此七七四十九日之后，罐中木頭所化小鬼已能和其溝通，并任其擺布。

    劉中鶴發明此術并未將其發揚光大，他自知此術被心術不正之徒所用將會禍害人間，便最終親手燒了那塊木頭。卻也將此法寫進茅山術中，并為其取名為：勾魂術，視為茅山禁術之一。

    后來，不知是門下哪位弟子盜取了禁術傳到南洋一帶，這種法術后來便是南洋一帶盛行的養小鬼。

    這鬼胎術和勾魂術有異曲同工之妙，同是取未經陽氣的嬰孩加以施法并cao控，此法歹毒無比。尚未有心智的鬼胎比起小鬼有過之而無不及，它乃是將母體當做器皿，以母血喂養，養成者必定是一尸兩命，怨氣加重數倍。待嬰孩修成鬼胎之際，破腹取出鬼胎再行供奉，其威力更是茅山勾魂術的幾十倍。

    這般看來，查文斌認定那朱子豪的爺爺嫌疑最大，他為何取了四方姨太太卻無一人生產，所生之子又均被人做成了鬼胎。查文斌那日開箱欲用道法化解超度，不料四鬼同出，直接破了他那命符，被鬼氣所傷，差點斷送了性命，若非我們上去及時，只怕已經命喪當場。

    “這鬼胎極是厲害，若是家師在也未必能破，虧得李云風道長以性命為引，施展了周武還魂，我才撿回一條小命。這東西已然成形數十年，都是成了精的鬼胎，如今養著鬼胎的人怕是早已入土，沒了主人它們便失去了控制，肆意傷人。朱子豪，你那爺爺果真是個歹毒的人，虎毒還不食子，他竟然用親生子女煉就鬼胎?！?/br>
    朱子豪并不同意查文斌的說法，他說道：“查先生就那么肯定是我爺爺所為？據我說知，我爺爺對那幾房姨太太很是疼愛，他是軍人出生，黃埔二期，早些年留學德國，從未聽說過有跟這般江湖術士的人來往?！?/br>
    我說道：“那也不排除是請人做的，香港靠近南洋，這類邪術一度盛行，就是現在還有人在養小鬼?！?/br>
    朱子豪道：“只可惜，我家里人都不在了，這也無從考證，不過查先生，既然此事也已圓滿解決，為表歉意，我打算出筆錢將這道觀擴建，以祭奠那些因為此事死去的人們，你看如何？”

    “也好?！辈槲谋笕〕隽艘恢换鹫圩?，他又抬頭看了看天空，嘆了口氣道：“老前輩在上，受晚輩一拜！”

    一把大火瞬間包圍了那座小道觀，日后再那原址有了一間新道觀，并被取名為“玄谷殿”，如今在那玄谷殿里經常還可以看到一個人，此人名喚：童河圖。

    離了香港，朱子豪那貨也跟著我們一塊兒回來了，這一趟心散的還不如不去，那幅畫也被一同帶了回來，那畫像的人我怎么看他就是胖子，就那廝他別說穿身盔甲，就算是跟阿拉伯女人一樣帶著面紗我也能認得那雙賊眉鼠眼。

    所以，為了搞清楚這幅畫的來歷，我們決定直奔甘肅陽光，美其名曰：探親！

    朱子豪搖身一變已經是港商，在那個剛剛開始興起GDP的年代，港商所到之處，縣這個級別的書記都得親自來請吃飯，只要拉到港商投資有了外匯，那便是有了政治資本。所以有他在，這尋親之路怕是會要簡單的多。

    所謂的陽關其實是在敦煌縣西南，離著縣城有六七十公里路，在那有個南湖鄉，地處北漠隔壁，現在已是寸草不生。全鄉加起來不過也就千百來戶人口，以放牧為生，聽說縣里領導要陪個港商來尋親，指不定還在這兒投資，那感情重視壞了，殺羊宰牛的好不熱鬧，我們所到的地方就是當地的鄉辦公所。

    西北人好爽，真誠，一聽說這朱子豪奶奶是這陽關人，那個鄉里書記可高興了，陪同我們的是當地敦煌負責招商引資的副縣長，幾個人是輪流大碗灌，朱子豪哪里見過這架勢，幾碗下肚就開始吹了起來，一直講到他爺爺跟老蔣睡一個被窩的時候，我實在聽不下去了……

    不過，這姜瑜的事兒倒很快有了著落，當年這南湖鄉有一塊地方叫做“古董灘”，解放前這里有一個村莊，就叫做“陽關”村，這地方憑水為隘，據川當險，與玉門關南北呼應，有一夫當關萬夫莫開之說。

    此地經常因地面曾暴露大量文物，如銅箭頭、古幣、石磨、陶盅等而得名“古董灘”，在解放前的確是有姜家望族在那一代活動，不過現如正準備成立個文物保護區，連半個人影都不見了。老一輩的陽關人如今大多不在，能尋到的也早就隨著家人去了外地，說到底，這里的環境已經不適合在住人。

    “陽關好地方??！”這酒到高出，那鄉長也開始吹噓了起來：“這地方建于漢武帝元鼎年間，在河西被列四郡、據兩關，與玉門關南北呼應，絲綢之路上的要塞，曾經屯兵不下數十萬。在漢時為陽關都尉治所，魏晉時，在此設置陽關縣，唐代又設壽昌縣，可謂事輝煌到了頂峰，連同這敦煌縣也一起跟著發展起來，一直到了宋代海上貿易發達之后，這陽關才逐漸沒落，人口也是一減再減，我來這里接手的時候只有七百戶人口，還比不了南方一個村落?！?/br>
    查文斌拿起手中的茶杯輕輕舉起對那鄉長道：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青楊柳春。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。本人自不喝酒，但到了這陽關也得借花獻佛，以茶代酒勁上各位一杯?！?/br>
    “文化人??！