自做得心意。

    因為同是姑娘，她們雖然不能嫁給她，但送禮物送吻喂東西更不用忌諱。于是甜妹兒的背簍快被裝滿。

    彝族壯漢們心里苦：……怪不得赤爾請漢族客人，真的跟傳說中，數百年前與村里聯絡的一切武人類似。

    挑戰賽不同于擂臺賽。

    甜妹兒不用從開始呆到最后，她只需在贏十個壯漢后，接受兩個以及兩個以上壯漢的圍攻，勝利或失敗都是厲害。

    她對著那些村里最厲害的漢子們勾勾手指，笑眼彎彎道：“你們一起上吧！”

    這下子，總算沒有輕視她的話語，壯漢們面面相覷，對著可能不及他們腰的白嫩豆丁，準備用盡全力贏得摔跤勝利。

    十對一，這才有點挑戰度。

    但也僅一點而已，甜妹兒跟個泥鰍一樣，在漢子堆里快速穿梭，不留下一片裙角，但每當她出手或出腳，必有漢子受不住大力，快速倒地。一對一與十對一，不過是秒種與分鐘的區別。

    躺在草叢里的一個個裝尸體：……差距太大，沒法子玩。

    “＊＃＠＃！”

    越來越多的圍觀群眾激動拍掌。

    這下子不僅僅是漂亮姑娘們，連大老爺們都送上自己的禮物。

    葉三叔的大背簍也被裝滿，刀、匕首、銀耳環、金腳環……等不要太多，甚至還有銅錢銀錠胭脂盒，拒絕無效。

    被美人簇擁的甜妹兒，喝一口野果汁，吃一口rou，啃一顆野果，嘗一口香蔥餅，抱一下姑娘埋胸，不亦樂乎。

    所有男人們：……不知怎么吐槽，幸虧她是個姑娘。

    摔跤比賽后，甜妹兒走到哪里，都能得到最熱情如火的款待。她也跟著三叔他們，在各個比賽場里轉悠。

    比如肥大膘壯的斗黃牛比賽、姑娘小伙們的選美比賽、小伙子們的爬桿比賽……熱鬧新鮮而有趣。

    甜妹兒覺得最賞欣悅目的屬打磨秋比賽。

    盛裝出席的漂亮姑娘，熟練輕巧地抓緊磨秋桿的末端，讓腹部輕輕貼近木桿，右腳墊著點地，左腳輕輕提起。磨秋桿隨著慣性上下升降，伴隨著姑娘蜻蜓點水式的瞬間腳步落地向前移動。

    在吱吱呀呀優美的摩擦聲中，長磨秋桿時兒把姑娘拋向空中，時兒又把姑娘滑翔到地面上，漂亮五彩長裙隨風飄蕩，劃出一圈圈流動的美麗的云彩。

    而射擊狩獵等類比賽，甜妹兒自然收到各種挑戰。

    最后她輕松得到一只只戰利品，別說滿滿的數個背簍繼續，光一活蹦亂跳的半大野豬，與兩只小野豬崽，就會在瘦驢車上，占據一席之地。

    后來連葉三叔林君英李連長都下場比賽，同樣取得不錯成績。

    山紳：……拒絕參加少年組比賽。

    劉強龍：……我只看看就好！

    賣萌小粉團：“咕咕！”

    既有的吃，又有的玩，還有很多戰利品，以及許多美人親睞，甜妹兒在第二日的火把節狂歡會上，玩得很盡興，臉上燦爛笑容都不曾間斷過。

    并決定，明年后年以后每年……水族苗族彝族……統統要來浪幾天，多贊！

    篝火從未熄滅，狂歡一直持續到夜晚，還在熱情繼續著。

    子時前一刻，楊西妙子準時從人群里穿出來，對甜妹兒等人笑瞇瞇道：“歡迎大家去水寨做客?！?/br>
    通行的還有彝族漢子赤爾，他負責后面送客人回村。

    休息一天的陳教授終于出現，雖然疼痛無力感減弱，但他臉上額頭皺紋增加，頭發也變白許多根，精神狀態跟平日里完全不一樣。

    但他依舊笑呵呵照顧眾人情緒道：

    “聽說葉甜甜同志你們在火把節上大放光彩，真是厲害！”

    是的，忽略掉他嘴角的苦笑與眼睛里低落的情緒。

    曾經那位睿智慈善的教授已經變回來，至少他可以用比較平靜的旁觀者目光，去看待民族風俗的事情，還跟楊西妙子打聽關于鬼師故事與水族忌諱等。

    甜妹兒快速走到教授身邊，用一串幽默風趣的語言，描繪著白日里火把節舞蹈的勝況，比如漂亮姑娘、好吃美食、新交朋友等。

    陳教授揉揉她頭發，眼里悲傷似乎減淡一些。

    比起第一次見面，楊西妙子對大家伙兒的態度也有轉變。手里高舉著火把照山路，他們一步步走向曾經路過的山寨。

    作者有話要說：　　葉子：么么噠，有點遲，吃過飯繼續寫一章-_-#

    這幾天沒下雨出太陽，頭暈發燒感冒咳嗽也只有葉子能，人家一件衣服，我兩件衣服，還批外套，都不覺得熱-_-#-_-#-_-#

    評論吃過飯回呦～

    第269章 綠幽螢火蟲

    皎潔月色明亮，點點星光, 鳥叫蟲鳴, 山風送爽, 楊西妙子一邊領路，一邊對于外村客人問題基本詳細解答。

    “信仰更多是心誠則靈，尊重忌諱是一種禮貌，但心誠無知者不可怪?！?/br>
    她笑瞇瞇告訴甜妹兒等人, 自家奶奶是碧山鎮漢族人，一口流利的漢語方言就是跟她老人家學的。

    水族并不排斥與外族通婚來往，這可能是因為水書先生的地位能力問題。

    例如水書, 古文字結構包括最古老象形字、仿漢字、宗教密碼文字三大部分, 書寫形式從右到左直行豎寫, 無標點符號。

    他們也在一點點與時俱進，但最原始根保存的比漢族更完整一些。

    聽聞赤爾與楊西妙子的民俗介紹, 里面無處不夾雜著各種信仰祭祀的事情, 陳教授抽抽嘴角，沉默不語。

    “水書先生可通靈嗎？比如那種什么神婆請鬼上身?！碧鹈脙汉闷鎲柕?，一提到神婆，她就想到電視劇農村常有的那一種。

    號稱，天上地下, 人世陰間, 無往不知。

    能請來你逝去已久的親人與你交談，甚至連聲音都模仿一摸一樣，細細說出, 你心底所想，以及那些見得人見不得人的事兒。

    若是現實中真有此等作假人，不得不說，偽神婆一定是語音模仿的天才，說不定還是一位高級心理專家。

    楊西妙子捂嘴噗嗤一笑道：

    “過去漢族村落倒是很多此類神婆，我雖知道不多，但陰鬼對普通人基本都是有害的，附身可是見村里鬼師都不敢嘗試的事情，有損天命?！?/br>
    她又補充道，水族崇拜鬼神，但更多的是避開各種鬼帶來的壞影響，各種選吉日等事情滲透在生活方方面面。

    赤爾也表示，彝族畢摩從未請鬼上身，他們更多是祭拜祖先與神靈。

    不知不覺講解中，楊西妙子領著大家伙，走進水寨里，穿過青山綠水間，一座座兩或三層的木質干欄，靠近能聞到豬牛馬等牲口的農家味道。

    溪水潺潺流淌，夜里白霧從未散去。

    村里也不是全部人都參加彝族火把