何，只要他能學到，他相信不久之后他一定會象國畫一樣贏了楚葵的。

    “誰知道是真是假，說不定只是拖延時間，把今天的事情唬弄過去呢。說不定明天就見不到張夫子了呢?！苯锹淅锊恢朗钦l嘀咕一句，聲音不大，但江韜立刻反應過來。

    不錯，他今天的目的是弄清楚到底有沒有所謂的西洋畫技，在他看來，這是不可能有的，怎么就能讓張夫子一句簡單的話就帶過呢，等過了今天，誰知道他們還會不會再說出什么事又拖延一下。

    眼看平靜的眾人立刻又sao動起來，張明敏有點內疚，當時顧春衣也有說過，學院是新開學的，太多人關注了，不太適合標新日異，他雖然同意她認為目前沒有師資，不適合開設新課程的想法，但卻認為顧春衣畢竟是女人，膽子太小，要知道一個山長得魄力，沒人關注的時候都得搞些手段來吸引眾人眼球，何況這時人氣這么旺，正適合揚名立萬。沒想到這樣引起學生激憤，反而站在學生的對立面。

    顧春衣卻沒有責怪他的意思，本是她自己疏忽，也不是那等會胡亂遷怒的，張明敏只是不曾為她保守秘密。

    剛才那個說話的夫子她已經注意到了，看來以后得多多關注他了。

    “你如此好學我很欣慰?！鳖櫞阂聫街睂ι辖w的視線，事已至此，顧春衣不會再去否認，“這事兒根源在我這里，與張夫子和楚葵同學并無干系，等下不止楚葵同學會和你比賽，我和張夫子也會同時畫上一張作品，以證明的確有西洋畫技的存在，眾位考試完可留下觀看?！?/br>
    江韜嘴巴動了動，似是要說些什么，卻被顧春衣抬手攔住。

    “這次不說挑戰的事，等楚葵畫完你若想挑戰再進行，楚葵知道你的國畫水平，你卻不知道楚葵的畫技水平這對你來說不公平?！?/br>
    顧春衣微瞇起眼，慢慢地道，“這次評分由在座的各位評分，每一個人手上有紅黃藍三種顏色的標簽，紅色代表三分，黃色代表兩分，藍色代表一分，寫上自己的名字投給參加考試的學生，也可以不投，夫子評的分數占總成績的百分之五十，學生評的分數占比百分之三十，在座的家長和觀眾評的分數占比百分之二十?！?/br>
    第三百一十章 秋收考試（八）

    即使是楚葵畫的油畫讓江韜服氣，顧春衣也擔心再起波瀾，還不如來個公評，一是可以看出在座的眾人稟性如何，二是如果大家真的接受得了西洋畫技，再推出這門課程也不遲。

    程麒沒想到事情會轉變成這個樣子，他一直以為顧春衣并沒有什么才華，所謂的西洋畫技也是騙人的，這一切無非是她背后的人出的主意，所以他一直想要逼楚葵承受不住坦白事情的真相，而在眾人面前顧春衣沒辦法故弄玄虛，只能乖乖出丑，所以他剛才兩眼放光，贊賞地瞧了江韜一眼，愈發堅定要讓楚葵出手。

    可現在看來，或許真的有一種西洋畫技也說不定，可那又怎么樣？左算右算此役他都不會吃虧，因此他也不阻擋，如果眾人接受不了西洋畫技想必經此一事，琉霞陶瓷學院就是一個笑話。如果眾人喜歡所謂的西洋畫技，即使這一計不成，他只要把發現西洋畫技的事情報告給方大儒，不也是功勞一件？

    “即使顧山長如此一說，但事情是由學生引起的，如果眾人評價后，學生輸給楚葵同學，學生愿意讓出一物，這一物相信楚葵同學一定喜歡的?！?/br>
    楚葵正要開口拒絕，見到江韜神秘又篤定的樣子，再出聲時已改了主意：“哦？不知是何物，讓江韜有如此信心？”

    倘若好處足夠，楚葵真不介意跟江韜切磋一番。剛才師父已經讓人去山莊拿油畫所需要的工具來，他相信如果以國畫切磋，他會稍遜江韜一些，但若是油畫的話，就連師父對他都贊嘆有加，說他好象某個大師轉世。

    “請問楚葵同學知道最出名的硯有哪幾種？”江韜并沒有直接揭了謎底，而是問楚葵，頗有考校的味道。

    “學畫畫的人都知道，天下出產硯臺的地方很多，產量也不等，但最出名的，莫過于廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅洮州的洮河硯、山西絳縣的澄泥硯最為突出，稱“四大名硯”?！背悬c不耐煩，這種常識性的東西江韜也好意思問，不過他修養較好，倒也老老實實回答。

    “不知楚葵同學可聽過七星硯？”江韜沒有理會楚葵的不耐情緒，而是繼續詢問。

    “誰沒聽說過呀，諸葛亮平定南疆五月渡瀘，兵將就地取石磨兵器，發現當地有種石材質地細潤，喜得七星硯?！?/br>
    不止楚葵回答，邊上很多同學都一起說了，天底下的男人大多希望自己能象孔明先生足智多謀，少年時代誰不是一遍又一遍地讀著他的故事成長？

    說到這里，楚葵眼睛一亮，“莫非你手上有七星硯？”說完諷刺一笑：“如果真的有的話，那你還是自己留著賞玩吧?！?/br>
    七星硯的下落他知道，在逍遙皇叔爺手中，如果江韜手上有七星硯，肯定是西貝貨。

    “我手上是沒有七星硯，卻有一塊和它同一礦里出產的硯臺，雖然名氣沒有它的大，卻也不差?！苯w一聽楚葵知道七星硯，心放了一半下來。

    “苴卻硯？其石色紫黑沉凝，石質致密細膩，瑩潔滋潤，發墨如油，存墨不腐，石晶絢麗豐富。以其豐富的膘、眼、線、紋等眾多石色，深得廣大文人喜愛?！背徽Z道破，興趣缺缺。

    苴卻硯雖然不錯，但并不難得，即使象他這種不得寵的皇子，手上也有幾十塊不錯的苴卻硯，而且這種硯臺現在的價值可比不上歙硯和端硯。

    “多謝江同學的慷慨，不過在下手上已有用慣的硯臺，就不奪你所愛了?！背肮笆志芙^。

    和現代不同，對于這個時空的文人來說，硯，和前世男人愛好的車一樣，都是小老婆地位，很多文人sao客一生只用一硯，硯，是文人墨客抒寫內心情懷的工具之一。宋代大文豪蘇軾，詩、詞、文、書、畫，無不精通，“平生以文為業，硯為田”。宋代蘇易簡云：“四寶硯為首，筆墨兼紙，皆可隨時收索，可與終身俱者，惟硯而已?！?/br>
    和一臉無所謂的楚葵相比，顧春衣卻一點也不鎮定了，苴卻硯，產于四川省攀枝花市仁和區平地鎮、大龍潭鄉境內，玩硯石的人都知道，石眼為硯石中珍貴的石品，只有端硯和苴卻硯所獨有，前世顧春衣去四川旅游時，四川非遺國