鐵血軍和產軍的將士們，為什么不讓我們放棄戰爭，共同創造屬于華日兩國更輝煌的未來呢？”

    除此之外，紙張上還插著一幅畫，大致是在外遠征的士兵們思念著家鄉的親人，用以勾起“頑固抗戰的將士們”的思家之情，誘使他們主動放棄戰爭。

    這些紙張、傳單，是來自日本的勸降書。

    如今的華夏，有兩支軍隊是日本的心腹大患。一是慣來活動在南方的、堅決抗日且不可撼動的鐵血軍，一則是北上抗日、選擇埋伏游擊、時不時予以鬼子分散隊伍沉重一擊的產軍。

    產軍的人和力量或者敵不過鐵血軍，但它一小股一小股人員的分散游擊作戰，卻也總能叫鬼子們在不經意間就被殲滅。但所謂“千里之堤，毀于蟻xue”，產軍的人雖然每次行動給鬼子帶來的傷亡都算不得太大，但久而久之的，卻也仍舊是成為了抗日的一支主力軍。

    把紙張翻到第二面。

    錦頤大致猜到了鬼子們派發這些傳單是個什么意思了，便也沒再細看。她打一眼瞧過去，只瞧見了“致鐵血軍戰士和產軍戰士”幾個字樣，以及傳單的標題“和平建國參加證”幾個大字，便立即停了下來。

    這是用來招呼鐵血軍戰士和產軍戰士投身到鬼子軍下去做漢jian的宣傳。

    想來，無論是她的鐵血軍還是產黨的產軍，都是軍事力量過硬，且不大可能主動放棄抗戰的存在，所以，那些鬼子們便也效仿著數月之前的國民政府來了一出心理戰，想要從內部分化瓦解原本決心抗日的華夏戰士。

    錦頤有些想嗤笑鬼子的天真，想問他們不會以為這樣真就會有鐵血軍的戰士轉投漢jian吧？但她的笑還沒徹底展露在面上，忽然便想起，從鐵血軍的情報處傳來的消息，似乎的確是有許多國民政府的內部人員和民軍的將領，僅僅是因為鬼子們說了幾句好話，開了幾張空頭支票便直接投身當了漢jian的。所以，這也就怪不得鬼子們把他們國人的愛國情懷看得那樣淺淡，把他們國人想象得那樣愚蠢了。

    想著想著，錦頤臉上的神情便開始變得有些怪異了起來。

    把手里的紙張隨手搓揉了兩下，揉成兩團又重新扔回了地上。錦頤在離開之前，讓人去把散落在城市各地的紙張給清理干凈以后，轉過身，便又將這事給拋到了腦后。

    鐵血軍和產軍不出漢jian。

    如果那些戰士們當真想要給自己留下偽軍這條后路的話，當初便會直接選擇民軍。

    這些自信，錦頤還是有的。

    *

    鬼子們當下無力再向華夏發起大型戰爭，便期盼著能用華夏自己的戰士去攻打華夏自己人。國民政府和民軍里親日份子的吹捧，使得他們在面對華人的時候，總有一種隱秘的自大和驕傲。

    甚至，分明是他們自己期盼著華人的戰士能夠轉投到他們皇軍的旗下，卻又偏偏將自己代入到了施舍者的身份。

    然而，他們的自大最終還是在一個月的等待中慢慢被消磨了——

    這并不是說沒有人拿著他們用來當“和平建國參加證”的傳單來報名了，而是那些來報名的，全部都是那些原本就活得混不吝的泥腿子，其中一個他們想要等來的鐵血軍戰士和產軍戰士都沒有。

    “八嘎！”

    提議并親手組織了這次心理戰的本田大佐，前不久才在日軍屢次受挫的情況下，帶著人占領了華夏的廈門。原本因為占下廈門太過容易，正是春風得意的時候，卻沒想到自己組織的特意用來對付鐵血軍和產軍的心理戰結果，就像是一個巴掌似的，硬生生的扇在了他的臉上。

    “砰！”地一聲把拳頭重重捶在桌面上，本田沉著氣思考了一會兒后，正想找人商量著想出些補救的方法來挽回自己的在天皇那和其他大佐那的顏面，便看見有人來通報道——

    “大佐，德國已經正式制定出了剝奪猶太人的尊嚴和權利措施，有關于廈門今天登陸的那些猶太人，我們這次也是照樣允許他們登陸嗎？”

    如果依舊接收的話，這也就意味著日本有可能要承受來自德國的不滿。

    本田瞬間沉默了下來，一下子也顧不得自己的面子和對華夏軍人繼續招攬的問題，首先便打電話到了國內，致電天皇詢問意見。

    與之同時，張騰飛也同樣從上海致電到了武漢，問出了同樣的問題。

    而彼時，錦頤也同樣沉默了。

    來自后世，錦頤仍舊記得自己在后世之中聽到的更多的，是有關于猶太人親華，甚至在逃往華夏的時候，猶太人與華人結合后留下了許多后裔的內容。

    但等到真正置身于這個年代的時候，錦頤才發現，在華夏抗戰期間，有兩個恰恰與后世之人所了解的真相相反的情況——

    一是在抗戰的前期，世界各國內，反而是納粹德國曾慷慨援助華夏抗日。這當然與秦非正曾送自己的兩個兒子分別前往蘇聯和德國的軍校學習分不開，在抗戰初期，雖然鐵血軍本身是沒有得到過德國的幫助的，但作為華夏正統軍的民軍，卻是實實在在有著德國特派員親自指導武裝的軍隊的。

    甚至偶爾在沒有同鬼子打仗的時候，錦頤都有想過，也許真的是由國民政府領導的華夏，被德國認定了是扶不起的，歷史上的德國才轉而和日本達成了結盟。

    第二個情況則是，在德國人開始驅逐猶太人的時候，與其說是華夏人收留了猶太人，倒不如說是日本人收留了猶太人。雖然猶太人是逃往了華夏，但在西方各國、乃至華夏都因為德國而“限猶”的時候，是日本人讓猶太人進入了自己的國家和在華的租界。

    哪怕在她看來，鬼子看重的其實不過是猶太富商的資金，但不可否認的是，比起華夏人，猶太人確實是同日本人更加親近。

    “現在國際上對德國水晶之夜是個什么看法？”

    張騰飛似乎料到了她會問這個問題，當即便答道：“美國撤回了駐德大使，各國政府雖然都選擇了與德國斷交來抗議，但礙于德國的實力，似乎并沒有撤回原先的‘限猶’指令?！?/br>
    看來，這就是二戰爆發的前奏了。

    “允許猶太人過境，但他們要是停留的話，就把他們帶去廈門，或者其他地方的日租界吧?！?/br>
    錦頤思考了半晌，最終選了一個既能給猶太人留條活路，又無損于華夏的折中法子。

    不管德國是不是對民軍予以過援手，端在錦頤看來，肆意侵略其他國家的納粹德國和小日本是沒有什么區別的。就如同華人十分無辜一樣，她當然愿意給同樣無辜的猶太人一條活路。

    但此時二戰畢竟是還沒有爆發，華夏沒有必要在自己都無暇顧及的時候去做那個出頭鳥。反正日本不是從來對猶太的難民來者不拒嗎？那么她便親自把這些猶太人