無可行性，大多數部落都是一樣的吃了上頓沒下頓，一天不出去全部落的人都得挨餓。

    至于和神鬼體系搭配的封建主義道德觀，更是和原始社會格格不入，神鬼體系是講給封建社會的老百姓聽的，簡而言之一句話，“老實聽話，別鬧事別惹事，凡事忍著”，而原始時空和農業社會大不相同，這里講的就是敢爭敢斗，敢從猛虎口中奪食，要是一味的溫仁恭謹讓，早就不知道被哪里來的野獸一口咬掉了脖子。

    除了華夏傳統的神鬼體系，另外的還有某個宗教的“天堂地獄兩選一”，好處是簡單粗暴有利于統一思想，壞處在于太過武斷粗暴，哦，你信了神，你就是惡貫滿盈也能上天堂？我不信，我就算行善積德也活該下地獄被火烤？而且這種宣傳雖然能夠在早期培養忠實的信徒，但是有排外和暴力等諸多問題，羅琦用宗教作為統治的武器，但是絕對不希望他們成為宗教的奴隸，更不希望他們把誰堆上火堆。

    古希臘的冥河、某教的七十二處女玩家們絞盡腦汁，努力回憶各個國家的宗教故事，但是因為這樣或者那樣的原因，沒有一款直接適合原始社會的，而羅琦給石洞人講的故事是“天堂地獄”兩級模式，因為不大適合原始人，后來還打了一些補丁。

    如今羅琦講給所有人聽的，就是玩家們嘔心瀝血補丁的20版本。

    傳教嘛，那當然不能一下子蹦出來指著人說“信神吧，或者下地獄”，那么多半會被人當作瘋子，或者被人胖揍一頓，你得一步一步來，先說些他們知道的，能聽的懂的，等他們覺得有道理，這人說的不錯的時候，再將那些洗腦的話夾雜在后面慢慢的灌輸。

    所以羅琦先擺出了靈魂的觀點。

    她說了，人是由身體和靈魂兩個東西組成的，靈魂呢看不清摸不著，就像是這個空氣一樣，你得一舉一動吃飯睡覺，都是靈魂干的，你得身體不過是獸皮石矛一樣的工具，大家要是不信，可是仔細想想，大家做什么事情，不都是心里頭想著要做什么事情，然后才去做的嗎？

    這是自然的，人做什么事情不得大腦做出指令??？但是這里的人可沒有學過生物心理學，不清楚意識和腦神經之間的聯系，當然被哄的一愣一愣的了。

    其實早說了，靈魂這個概念本來就是人類進化史上的一個全體bug，這里的人多半有那種模模糊糊的概念，經過羅琦這么一說，個個都露出了恍然大悟的神色來。

    好的，確定眼前這群人相信有靈魂存在之后，羅琦就開始了下一階段，論證靈魂不會毀滅。

    這倒也并不困難，要知道靈魂不會毀滅這個概念，本就來自于早期人類相信“意識不會消亡”，人類或多或少都有這樣的認知錯覺，當然不用羅琦太過費神。

    身體和靈魂組成了人，但是等身體死亡后，靈魂就去往哪里了呢？

    這個才是羅琦要講的主要問題，也是所有人都好奇的問題。

    死了以后是什么樣子？誰都有那一天，正式因為對死亡的恐懼，所以才更加好奇死后的世界。

    “人的身體死亡之后，靈魂也會離開身體，在這片大地上游蕩，走來走去?！绷_琦指著空蕩蕩的草地，這樣說道。

    雖然她指著的草地上沒有任何的人影，但是大家都看到了一些寒意，好像真的看到了已經死去的親朋好友在這里來來回回的走著，或許曾經被自己殺死的敵人也正在對著自己怒目而視呢。

    幾個膽小的孩子更是緊緊摟住了同伴，身體不住的顫抖，就算是一些成年人，也都摸了摸手臂，起了一身的雞皮疙瘩。

    羅琦滿意的看著這些人被自己帶入了情景之中，恐懼之下他們會更加相信自己的話呦。

    講鬼故事什么的，最拿手了啦。

    第一百六十五章 給你天國

    據說，人會對尸體感到害怕是進化出來的，因為死掉的尸體上很可能會攜帶病菌，影響到生人的健康，也有一種說法是死人的旁邊肯定埋伏著危險，要么是野獸要么是病毒，反正久而久之，人看到死人的時候就會感到害怕緊張。

    連帶著，聽到死人的靈魂會到處亂走，雖然沒有看到，但是一個個都覺得身上冷颼颼的。

    直到聽到羅琦說，這些靈魂就像是空氣一樣，根本接觸不到，也傷害不了人，不少人這才放下心來，羅琦眼尖，看到好幾個男人都長長的出了一口氣，想來死去的人里肯定有他們絕對不愿見到的。

    前面說的東西，大都還是這里的人能聽的懂的，后面說到的地獄天國對這些人來講，就很是匪夷所思了。

    羅琦采用的20版本是融合百家所長，采用的是某款游戲的設定，再結合了天堂地獄的說法。

    說起來很混亂，但是理解起來并不困難，在羅琦的描述下，人死后的靈魂在地上飄蕩一段時間舍不得親人，然后就會被引入冥土，作惡的人會被投入地獄烈火焚燒，為善的人會被帶入神殿，和眾神一起享受美好的生活。

    羅琦將夸張和比喻用到了十分，說到冥土，那自然是冷清孤獨陰森，符合人們對于死后世界的想象，說到地獄，那必須恐怖邪惡，地獄的火焰永遠燃燒，地獄里的魔鬼一天要吃好幾個靈魂，說到神殿，那自然是再美好不過了，果子有臉盤大，rou堆得像是山一樣，永遠是溫暖的春天，無需勞作就可以吃飽，天天都唱歌跳舞。

    神殿如此之好，聽著羅琦說到那些美食，不少人的口水都快流了出來，那么自然有人問應該如何才能死后前往神殿。

    這就是古往今來所有宗教的套路，知曉人最害怕的就是死亡，所以給出了誘惑：哥們，死沒什么好怕的，只要信了我們，死了以后也是好吃好喝好玩的，比你活著還快樂哦。

    畢竟沒有人能夠從死亡中再度復活，誰也沒見過死后到底是什么情況，所以宗教才能長盛不衰。

    作為社會主義接班人，羅琦從小就接受過反邪教的教育，在做獄警的時候，又見識過了大師的厲害和指點，說起故事來那是天花亂墜，加上她還有自然科學的底子，許多原始人看著神秘莫測的東西，被她三言兩語一說，這些原始人也找不到破綻眼見得越來越多的人對著羅琦流露出了崇拜的目光。

    但是宗教人士也常常面臨一些難題，因為天堂也好地獄也罷，都是隨口亂編的，誰也沒有親眼見過天堂，誰也沒有真的下過地獄，你不能驗證說這是假的，但是也無法像別人證明這是真的——如果你傳教的對象特別較真的話。

    很不巧，不管別的部落是不是已經相信了，大河部落里總是有人要跳出來反對的。

    “給我們看你說的女神和天國?！崩鲜最I這樣說。

    如果羅琦穿越的時候帶的是雙穿門或者是淘寶店